본문/내용
그의 교육사상은 사회적 교육사상과 진보주의 교육사상의 입장에서 논할 수 있다. 그의 사회적 교육사상은 교육이란 아동을 사회화하는 작용으로 인간으로 하여금 그 사회에 순응하고 그 사회향상에 참여시키기 위한 것으로, 이러한 작용에 의하여 인간은 생물에서 사회적인 존재로 육성되며, 사회도 영속적인 발전을 기하게 된다는 것이다. 그러므로 그의 사회적 교육사상에 의하면 “교육이란 사회화 과정이다”라고 할 수 있다. 그는 또한 민주적인 사회의 구성원은 행복한 시민생활이 교육을 통하여 성취될 수 있다고 보았다.
㈀교육의 본질
그의 교육이란 개인이 인류의 사회의식에 참가함으로써 행해지는 모든 것이며, 오직 교
육은 아동이 자기를 찾아내는 사회적 환경의 제 요청에 의해서 아동의 힘을 자극함으로서
행하여진다. 또한 교육받는 개인은 사회적 개인이며 사회는 개개인의 유기적인 결합이라고
보았다. 학교란 본래 하나의 사회적 제도이다. 교육이 사회적 과정이기 때문에 아동으로
하여금 인류가 계승해온 자원의 혜택을 입게 하며 또 아동자신의 힘을 사회 목적을 위해서
사용하는데 가장 효과적이 되도록 온갖 작용을 집중한 지역사회생활의 형식에 불과 하다.
그의 교육사상을 바탕으로 한 교육철학은 다음과 같은 특징을 가지고 있다.
첫째, 교육은 생활이다. 교육은 생활이며 직업을 위한 준비가 아니라고 보았다. 교육의
목적이 행동, 발전에 있고 생장에 있다. 교육은 생활을 준비하는 것, 그 이상의 것이라는
것이다. 교육은 학교 안에서 일어나는 것뿐만 아니라, 학교 밖에서 이루어지는 모든 것을
의미하며 생의 시초부터 생의 종말까지 계속되는 일련의 모든 과정을 말한다.
둘째, 교육은 생장이다. 현재 생활에서의 아동이 미래 생활의 아동으로 생장할 때 위대한
교육의 과정이 이루어지는 것이다. 생장이란 ‘g…
①경험은 생물과 환경과의 사이에서 일어나는 상호활동이다.
②실험으로서의 경험, 즉 능동·수동의 이중활동인 경험은 그 성질상 실험적이다.
③경험 안에는 계속이 들어 있다. 계속성은 자연적이며 의식의 여부와 관계없는
④경험은 선견적이며 창조적이다. 현재의 경험이 미래를 포함하고 있지 않으면 안
적 사고에 의해 합리화 과정을 거치게 되고,
합리화는 시행착오를 통해 경험적으로 검증되어야 한다. 모든 개인은 개별적 경험을
지니지만 그가 경험한 것은 동시에 사회적인 성격을 포함한다. 그러므로 경험을 재구성하는
일은 개인적인 생활과 사회적인 환경의 상호작용이며 또한 교육이다. 인간의 삶과
마찬가지로 교육은 부딪치는 문제를 해결하면서 배우고, 또 그러한 활동을 통해 연속적으로
경험을 재구성하는 과정인 것이다. 경험의 재구성 또는 재조직은 경험의 생장 또는 생활의
생장을 뜻하며, 그것은 생활체와 환경과의 상호작용인 동시에 교육이라는 것이다.
참고문헌
교육철학이란 무엇인가 (서광사/G.F. 넬러 지음, 정희숙 옮김)
유아교육사상사 (교육과학사/ 정금자)
한국현대교육철학 (하우출판사/ 한기언)