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개혁개방이후 중국정치의 이데올로기적 유가적운용 연구
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개혁개방이후 중국정치의 이데올로기적 유가적운용 연구에 대한 자료입니다.
up개혁개방이후중국정치의이데올로기적유가적운용연구
up개혁개방이후중국정치의이데올로기적유가적운용연구
목차/차례
- Ⅰ. 서 론
- Ⅱ. 유가적 운용의 배경
- 1. 사회주의 체제의 유지
- 2. 경제적 필요성
- 3. 사회문화적 전통
- Ⅲ. 개혁개방시기 유가사상의 이데올로기적 운용
- 1. 중국특색의 사회주의문화의 세속화
- 2. 사회안정의 기제
- 3. 민족경제력 극대화를 위한 문화적 기초
- Ⅳ. 결 론
- 참고문헌
본문/내용
중국은 근대사회로 진입하면서 농경위주의 경제적 기초와 정치제도가 와해되고, 다른 한편으로는 서양문명과 문화의 강력한 충격을 받았다. 그 과정에서 중국 봉건사회 통치이념의 이론적 근거이자 전통사상중 주류를 형성하고 있던 儒家사상에 대해 다수의 비판적 지식인들이 제기한 反傳統文化의 思潮는 1910년대 중기부터 진행되었던 신문화운동과 5.4운동 이후 본격화되었다. 그후 儒家사상은 1949년 사회주의체제 수립부터 문혁이 종결된 1976년까지 즉 마오쩌둥(毛澤東) 통치시기의 반봉건적·무산계급독재의 사회주의정치문화를 형성하는 과정에서 反체제사상으로 배척되면서 전면적으로 부정됐고 특히 문혁기간중에 反유가정책은 극명히 표출되었으며 그결과 유가사상은 불가피하게 분열되어 그 위상과 기능이 크게 위축되었다.
유가사상의 그같은 위기는 중국이 전통 농업사회로부터 공업사회로 전환하는 과정 속에서 필연적으로 나타난 것으로 간주되었고, 또한 새롭게 수립된 사회주의체제하의 사회주의정치문화의 형성을 위해서 순기능보다 역기능을 갖고 있다는 판단의 결과였다. 그러나 1980년대 개혁 개방이래 시작된 ‘文化熱’ 즉, 전통사상중 특히 유가사…
유가사상의 그같은 위기는 중국이 전통 농업사회로부터 공업사회로 전환하는 과정 속에서 필연적으로 나타난 것으로 간주되었고, 또한 새롭게 수립된 사회주의체제하의 사회주의정치문화의 형성을 위해서 순기능보다 역기능을 갖고 있다는 판단의 결과였다. 그러나 1980년대 개혁 개방이래 시작된 ‘文化熱’ 즉, 전통사상중 특히 유가사…
참고문헌
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고영근, “아시아적 가치의 혼란과 동아시아 경제위기” 『21세기 정치학회』, 1999.12
모리스 프리드만, 김광억역, 『동남부 중국의 종족조직』, 대광문화사, 1989.
余英時, 정인재역, 『중국 근세종교윤리와 상인정신』, 대한교과서, 1993.
李宗桂, 이재석역, 『중국문화개론』,동문선, 1993
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대출판부, 1998.
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陳紅太編, 『當代中國政治』, 中國 政法大學出版社, 1993
梁漱溟, 『中國文化要義』, 臺北 : 里仁出版社, 1982
陶緖編, 『要面子的中國人』, 北京 : 新華書店, 1994
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中國經濟日報, 1999년 12월 23일자
중국 인민일보
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『등소평 문선』
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