현대교회와 목회자 신학

(4) 목회의 향방이 설정됨으로서 목회사역의 전진을 기대할 수 있고 따라서 진정한 교회성장을 결실할 수 있도록 해 준다. 그러므로 목회자에게 있어서 목회이념의 정립은 시급한 과제이다. 만일 목회자가 신학빈곤, 이념부재의 목회로 우왕좌왕하며 표류목회를 계속 한다면 그것의 결과는 암담할 것이다. 물론 이 경우 목회자의 목회이념이 순전히 자기류적인 억설에 흐르지 않도록 유의해야한다. 즉 목회자의 목회이념은 (1) 성경적인 근거 위에서 정립되어야 한다. (2) 목회학적인 타당성이 인정되어야 한다. (3) 우선순위의 배열에 합리성이 있어야 한다. (4) 보조 교역자들의 충분한 양해와 전적인 동조가 따르도록 해야 한다. (5) 제직회원에게 주지시켜 적극 협력토록 해야한다. 그때 소기의 성과를 거둘 수 있다. 현대 교회의 목회자 상 (1) 목회자와 목회행정 설교일변도의 목회양식이 소기의 성과를 거두기에는 현대라는 사회가 너무 다원화되어 있으므로 능란한 설교가 미숙한 목회행정을 커버한다는 것이 현대 목회에 있어서는 수월한 일이 아니다. 그러므로 목회자는 영력 있는 설교자이기를 힘쓰는 것과 똑같이 세련된 목회행정가이기를 힘써야 충실한 목회를 할 수 있을 것이다. 목회자의 목회행정은 다음 세가지 점에 중점을 두어야 할 것이다. (1) 합법행정: 여기서 합법행정이라 함은 ① 소속 교단의 헌법과 일치하고② 교회의 실정에 적합하고 ③ 상식에 벗어나지 않는 목회행정을 말한다. 무릇 합법성을 상실할 때 행정은 이미 그 의미를 상실한 것이다. (2) 민주행정: 현존 정치체제중에는 민주주의 이상의 것이 아직까지는 없다고들 말한다. 목회행정 역시 민주체제가 가장 무난하다고 볼 수 있으므로 목회자가 민주행정을 실시한다면 지혜로운 목회자라고 할 수 있으며, 그러기 위해서는 목회자가 독재의 유혹과 졸속의 유혹을 극복해야 할 것이다. (3) 인화행정: 성 , 속을 막론하고 정치의 최상의 상태는 인화이다. 그러므로 목회자…
(3) 인화행정: 성 , 속을…