서양 미술사

Ⅰ. 들어가는 말 18세기 말 19세기 초 문예사조의 주류는 낭만주의였다. 프랑스의 혁명정신에 고무되어 사람들은 합리주의보다는 자유와 감정을 존중하는 주관적인 개인의 체험을 소중하게 여겼다. 하지만 마르크스와 엥겔스가 ‘공산당 선언을 발표하던 1848년에는 유럽의 여러 나라에서 혁명이 일어나고, 사회주의 계급의식과 노동자들의 권한과 착취에 대한 문제의식이 예술에 반영되어 많은 변화가 일어났다. 예술가들은 역사나 신화를 버리고, 노동자와 가난한 사람과 착취당하는 서민을 그들의 주제로 선택했다. 이것은 사실주의와 자연주의 문예사조로 이어지게 된다. 자연주의는 인상주의와 깊은 관련이 있는데 이 둘 사이의 경계선은 유동적인 것이어서, 역사적으로나 개념적으로나 두 경향을 엄밀히 구분하기란 어려운 일이다. 양식의 변화가 점진적이었던 것은 그 시대의 경제적 발전이 연속적이었고 사회적 권력 관계가 안정되었다는 사실과 관련이 깊다. 상층 부르주아지의 지배는 그대로 남아 있었고 자유주의적인 제정 대신에 보수적인 공화정이 들어섰다. 금융 및 산업 자본주의는 오래전부터 예정된 방향으로 확실하게 발전하는데, 그 저변에서는 비록 얼마간은 눈에 띄지 않지만 중요한 변화가 일어나고 있었다. 경제 활동은 고도 자본주의 단계에 접어들어, 이른바 ‘자유로운 실력경쟁’에 따라 철저히 조직화되고 합리화된 체제 변모하고 있었던 것이다. 그리고 경제의 이러한 규격화와 집중화가 노쇠현상의 한 특징으로 규정될 수 있었던 것과 마찬가지로 불안의 징후와 해체의 조짐은 부르주아 사회 전반에 걸쳐 확인될 수 있었다. 이러한 위기의 분위기는 이상주의적·신비주의적 경향들을 부활시키고 압도적인 비관주의에 대한 반동으로서 강력한 신앙운동을 불러일으킨다. 이런 발전과정 속에서 비로소 인상주의는 자연주의와의 연결고리를 잃어버리고 낭만주의의 한 새로운 형태로 바뀌게 된다. 인상주의는 스타일 면에서 대단히 복합적인 현상이다. 어떤 맥락에서 보면 그것은 단지 …
인상주의는 스타일 면에서 …