마가의 기독론

마가는 개인적 이름인 `예수`를 `그리스도`(`메시야`), `다윗의 자손`, `하나님의 아들`과 함께 또는 밀접히 연관 지어 사용함으로써 매우 정교하게 예수의 정체성을 그의 독자들에게 알려 주었다. 즉 나사렛 사람(1:24; 10:47) 예수는 다윗적 메시야, 하나님의 아들이시라는 것이다. 그러나 `인자` 칭호는 한 번도 개인적 이름인 `예수`와 같이 사용된 적이 없다. 그 이유는 `인자`의 기능이 나사렛 사람의 정체를 밝히는 것과는 다른 기능을 가지고 있기 때문이다. 마찬가지로 `그리스도`(메시야)도 `인자`와 전혀 같이 사용되지 않았다. 마가는 예수의 정체성을 규명하는 데에 전혀 `인자` 칭호를 사용하지 않는다. 마가는 `인자`를 하나의 위엄의 칭호로 그의 독자들에게 소개하고 있다. 마가는 `인자`를 사용하여 예수의 독특한 사역을 묘사하고 있다. 예수는 그의 지상 사역, 곧 그의 수난과 죽음과 부활에 관련하여 자신을 인자로 소개하였다(2:10, 28). 그리고 파루시아와 관련하여서도 자신을 인자로 소개하였다(8:38; 13:26; 14:62). 따라서 마가복음에 있어서 `인자`는 다른 어떤 인간에게가 아닌 예수께만 적용된 특수한 용어인 것이다. 이 용어는 오직 예수의 입을 통해서만, 그리고 오직 이 형태로만(`인자`, `the Son of Man`), 그리고 오직 예수 자신만을 지칭하면서 사용되었다. 마가복음에 있어서 `인자`의 역할은 다른 중요한 칭호들의 용법 못지않게 중요한 것으로서 구약 예언들의 성취를 나타낸…
마가는 `인자`를 하나의 위엄의 칭호로 그의 독자들에게 소개하고 있다. 마가는 `인자`를 사용하여 예수의 독특한 사역을 묘사하고 있다. 예수는 그의 지상 사역, 곧 그의 수난과 죽음과 부활에 관련하여 자신을 인자로 소개하였다(2:10, 28). 그리고 파루시아…