현대 윤리

새로운 시작이 수반하는 어려움과 장점에 대해서 고찰하시오. 1. 서론 우리는 탄생을 경험하면서 자유를 경험하였다. 자유가 새로운 것을 시작하는 능력과 밀접하게 연계되어 있기 때문이다. 족쇄에 묶여 있는 노예나 하인들은 무엇인가를 시작하는 능력이 없다. 바로 자유가 없기 때문이다. 여기서 말하는 자유란 단순히 일련의 가능한 대안들 중 선택하는 능력을 의미하지는 않는다. 오히려 자유란 새로운 것을 시작하는 능력-모든 사람이 태어나면서 부여받은 능력-이다. 인간은 생물학적 출생, 정치적 탄생, 정신의 삶까지 모두 세 번의 시작(탄생)을 경험하게 되는데 이를 통해 시작의 의미를 되짚어 보자. 2. 본론 우리는 끊임없이 새로운 출발(탄생)을 경험하게 된다. 인간세계에서는 항상 새로운 출발이 있듯이, 새로운 시작(new beginnings)은 인간세계를 항상 활기 있게 하는 원동력이다. 20세를 넘긴 성인들은 정치영역에 참여하는 신참자(newcomers)이다. 그러기에 공공영역은 이들에게는 생소할 수도 있다. 공공영역에 참여한다는 것은 제 2의 탄생이다. 그는 사적 영역에서 자신의 특이성(uniqueness)을 노출시킬 수 있는 공공영역에 참가함으로써 삶의 고귀함을 느낄 수 있다. 가정에서 새로운 생명이 태어날 때 가정은 활력을 유지하고 가게를 이어가듯이, 기성세대들이 구성한 정치영역에 새로운 것을 충전시킬 때, 정치 영역은 활력을 유지할 것이며 더 확장될 수 있을 것이다. 또, 한사람의 일차적 탄생은 세계에 새로운 희망을 불어넣는다. 인간적 출생은 세계를 창조하는 사건이기 때문이다. 하지만, 새로운 시작은 많은 어려움을 동반하기도 한다. 새로이 무엇인가를 시작한다는 것은 이미 이루어진 세계의 낯선 이방인으로 참여한다는 사실이기 때문이다. 인간은 처음 접하는 세계에 존재방식을 배우고 그 세계 속에서 …
하지만, 새로운 시작은 많은 어려움을 동반하기도 한다. 새로이 무엇인가를 시작한다는 …