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요한복음15:1-17과 요일3:18-24절 비교를 중심으로한 “예수 그리스도의 계명”연구
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요한복음151-17과 요일318-24절 비교를 중심으로한 “예수 그리스도의 계명”연구.hwp
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요한복음15:1-17과 요일3:18-24절 비교를 중심으로한 “예수 그리스도의 계명”연구에 대한 글입니다.
포도나무비유연구(요15)
포도나무비유연구(요15)
목차/차례
- Ⅰ.서론
- 1. 연구의 목적과 배경 ……………………………………………………… 1
- 2. 문제제기 …………………………………………………………………… 1
- 3. 연구의 중요성과 필요성 ………………………………………………… 2
- 4. 연구의 방법과 방향성 …………………………………………………… 3
- Ⅱ.본론
- A. 논문을 위한 기초작업 …………………………………………………… 4
- 1. 계명에 대한 언어고찰 ……………………………………………… 4
- 2. 요한이 활동했던 당시의 사상 ……………………………………… 4
- (1)필로의 철학 ………………………………………………………‥ 5
- (2)헤르메스 문학 ……………………………………………………… 5
- (3)영지주의 …………………………………………………………… 5
- (4)만다이즘 …………………………………………………………… 5
- B. 요한복음 15:1～17절을 중심으로 한 연구 …………………………… 6
- 1. 요한복음의 기록배경 ………………………………………………… 6
- 2. 요한복음의 전체 개관 ……………………………………………… 6
- 3. 요한복음의 전체 주제와 15:1-17절과의 관계 …………………… 7
- 4. 15장 앞 뒤 문맥 고찰을 통한 15장의 중심내용 ………………… 8
- 5. 본문주해 ……………………………………………………………… 11
- C. 요한일서 3:18～24절을 중심으로 한 연구 ……………………………… 15
- 1. 요한일서의 기록배경 ………………………………………………… 15
- 2. 요한일서 전체개관 …………………………………………………… 15
- 3. 요한일서 전체와 3:18-24과의 관계 ………………………………… 16
- 4. 본문주해 ……………………………………………………………… 17
- Ⅲ. 결론 ………………………………………………………………………… 22
- Ⅳ. 참고자료 …………………………………………………………………… 24
본문/내용
B(14장) 와 B′(16장)
14장에서는 예수님은 길과 진리가 되신다. 그리고 예수님이 떠나신 후 성령을 보내실 것을 말씀하신다. 또한 나를 사랑하는 자는 내 계명을 지키며, 아버지께 사랑을 받을 것이고 예수님도 예수님을 사랑하는 자들을 사랑할 것을 말씀하신다. 그리고 그러한 자들이 예수님의 이름으로 구하는 것을 시행하리라 하신다.
그러나 16장에서는 ‘이미 너희가 나를 사랑하고 고로 하나님이 너희를 사랑하신다.’라고 하시며 변화된 제자들의 모습을 보여주고 있다. 그리고 이제 진리의 성령이 오시면 그가 길과 진리 되신 예수님 대신 제자들을 인도할 것을 말씀하시며, 너희는 내 이름으로 구하라 그리하면 받으리라고 말씀하신다.
C(15장)
변화되기 전의 제자들과 변화된 이후의 제자들의 대조는 바로 15장을 중심으로 하여 대조되고 있다. 결국 요한복음 15장은 제자들이 변화되어지는 것에 대한 어떤 것을 강조하고 있다는 것이 된다. 그렇다면 15장에서 강조되어지는 것이 무엇인가?
이미 앞에서 말한 것과 같이 우리는 일반적으로 이 비유를 전통적으로 예수 그리스도에게 붙어 있지 않는 가지마다 제거되어 밖에 버리워 말라지고, …
14장에서는 예수님은 길과 진리가 되신다. 그리고 예수님이 떠나신 후 성령을 보내실 것을 말씀하신다. 또한 나를 사랑하는 자는 내 계명을 지키며, 아버지께 사랑을 받을 것이고 예수님도 예수님을 사랑하는 자들을 사랑할 것을 말씀하신다. 그리고 그러한 자들이 예수님의 이름으로 구하는 것을 시행하리라 하신다.
그러나 16장에서는 ‘이미 너희가 나를 사랑하고 고로 하나님이 너희를 사랑하신다.’라고 하시며 변화된 제자들의 모습을 보여주고 있다. 그리고 이제 진리의 성령이 오시면 그가 길과 진리 되신 예수님 대신 제자들을 인도할 것을 말씀하시며, 너희는 내 이름으로 구하라 그리하면 받으리라고 말씀하신다.
C(15장)
변화되기 전의 제자들과 변화된 이후의 제자들의 대조는 바로 15장을 중심으로 하여 대조되고 있다. 결국 요한복음 15장은 제자들이 변화되어지는 것에 대한 어떤 것을 강조하고 있다는 것이 된다. 그렇다면 15장에서 강조되어지는 것이 무엇인가?
이미 앞에서 말한 것과 같이 우리는 일반적으로 이 비유를 전통적으로 예수 그리스도에게 붙어 있지 않는 가지마다 제거되어 밖에 버리워 말라지고, …
참고문헌
·「성경인물강론」, 한병기 저, (서울: 규장문화사)
·「신약총론」, 성종현 저, (서울: 장로회신학대학교 출판부, 1991)
·「신약개론」, D. A. 카슨·더글라스 J. 무·레온 모리스 공저, 노진준 역, (서울: 은성출판사)
·「신약개론」, 메릴C. 테니 저, 국제신학연구원 역,(서울: 서울말씀사, 1996)
·「신약성서 이해」, 하워드 클락 키이 저, 서중석 역, (서울: 한국신학연구소, 1992)
·「아가페성경사전」, (서울: 아가페 출판사, 1991)
·「요한복음」, 바울성경연구씨리즈 21, (서울: 도서출판 바울 ,1986)
·「요한복음 성경공부」, 유상섭 저
·「요한신학」, 스티븐 S. 스몰리 저, 김경신 역, (서울: 반석문화사, 1992)
·「요한복음에 나타난 아버지와 아들의 관계와 그 확장」, 신학과 신약신학전공 손정미, 총신대학교 신학대학원 석사학위논문(1998)
·「요한복음서 강해」, 존 라일 저, 지상우 역, (서울: 기독교문서선교회, 1986)
·「요한복음강해 제3집」, A.W. PINK 저, 지상우 역, (서울: 도서출판 엠마오 ,1988)
·「요한복음서 연구」, 로버트 카이사르 저, 나채운 역, (서울: 성지출판사, 1996)
·「원어강해 요한복음3」, 김승교 저, (서울: 목회자료사, 1986)
·「주님의 비유와 은유」, 캠벨 몰간 저, 김진우 역, (서울: 생명의 말씀사, 1994)
·「주석적 요한복음 강해Ⅳ」, 제임스 보이스 저, 강서문 역, (서울: 크리스챤다이 제스트, 1988)
·「포도나무와 가지」, 김홍전 저, (서울: 성약, 1997)
·「헬라어사전」, 김승교 저, (서울: 생명의 말씀사, 1987)
·「헬라어분해사전」, 이순환 저, (서울: 한국기독교교육연구원, 1994)
http://kcm.co.kr/bible/1jo/1jo.html
http://kcm.co.kr/user/noh/1johnall.html
http://www.israelstudy.co.kr/seminar/john1_3_18.htm
http://www.chunkuk.pe.kr/theology.htm
·「신약총론」, 성종현 저, (서울: 장로회신학대학교 출판부, 1991)
·「신약개론」, D. A. 카슨·더글라스 J. 무·레온 모리스 공저, 노진준 역, (서울: 은성출판사)
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·「요한복음서 연구」, 로버트 카이사르 저, 나채운 역, (서울: 성지출판사, 1996)
·「원어강해 요한복음3」, 김승교 저, (서울: 목회자료사, 1986)
·「주님의 비유와 은유」, 캠벨 몰간 저, 김진우 역, (서울: 생명의 말씀사, 1994)
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·「포도나무와 가지」, 김홍전 저, (서울: 성약, 1997)
·「헬라어사전」, 김승교 저, (서울: 생명의 말씀사, 1987)
·「헬라어분해사전」, 이순환 저, (서울: 한국기독교교육연구원, 1994)
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http://www.chunkuk.pe.kr/theology.htm
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I D : ekgo***** Date : 2012-01-22 FileNo : 16132135 |
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