존 칼빈의 사회봉사 신학과 실천

2.이웃과의 관계에서 자아부정 1)배경지식 ―칼빈의 인간이해― 칼빈은 인간에 대한 지식에 대해 다음과 같이 말하고 있다. ꡒ우리 인간 자신에 대한 지식은 이중적이다. 다시 말해, 첫째는 우리 인간이 처음 창조되었을 때의 인간의 상태가 어떠했는가를 아는 것이고, 둘째는 아담의 타락이후 우리 인간의 상태가 어떻게 되었는가를 아는 것이다.ꡓ 성경에서 분명하게 인간은 하나남의 형상을 따라 창조되었다고 선포하고 있다. 그리고 칼빈은 ꡒ인간이 그 안에서 탁월성을 보이고 또한 인간이 하나님의 영광의 거울이라고 여겨지게 하는 기능들을 보다 명백하게 알지 못한다면, 우리는 이 ꡐ형상ꡑ을 충분하게 정의하였다고 볼 수 없다ꡓ고 말한다. 타락이전의 인간은 하나님의 형상을 따라 창조되었기에, 그 가운데 하나님의 영광이 비춰졌다는 것이다. 이것이 타락 이전의 인간에 대한 칼빈의 이해이다. 그리고 칼빈은 아담이 타락했을 때 ꡒ그가 하나님으로부터 소외되었다는 것은 의심의 여지가 없다...하나님의 형상이...너무나 부패하였기 때문에 남은 것이라고는 기괴하게 어즈러진 모습뿐이다. 그러므로 우리의 구원의 회복의 시작은 그리스도를 통해서 얻게 되는 회복에 있다... 중생의 종국은 그리스도께서 우리를 하나님의 형상으로 회복시켜주시는 것이다.ꡓ 라고 말해서 인간이 타락하여 하나님의 형상이 훼손되었지만, 예수그리스도를 통해서 회복을 얻고 그것이 구원의 회복이 시작이 된다고 말하고 있는 것이다. 대인관계에 대한 성경의 가르침은 남을 자기보다 낫게 여기며(빌2:3), 전심으로 다른 사람에게 선을 행하라(롬12:10)는 것이다. 자신의 허물을 돌아보며 겸손한 마음을 회복할 때 비로소 이웃을 보는 바른 안목을 가질 수 있다. 이러한 안목을…
대인관계에 대한 성경의 가르침은 남을 자기보다 낫게 여기며(빌2:3), 전심으로 다른 … 3. 믿음에서 나오는 행위 1)배경지식