전쟁에 대한 고찰 - 그 의미에 대하여...

전쟁이란 무엇인가? 클라우제비츠는 “전쟁은 다른 수단에 의한 정치의 연장”이라하였다. 이 말은 전쟁은 일종의 정치행위로서 정치적 목적을 가지고 있다는 함축을 지닌다. 이 말에서 표현되고 있는 “다른 수단”이란, 군사적 수단으로 인명을 살상하는 무기와 그 무기를 사용하는 인간의 생명을 도구로 삼아 상대방의 생명을 유린함으로써 굴복을 받아내는 것이다. 전쟁은 이처럼 이러저런 정치적 목적을 위해 인간의 생명을 수단으로 삼는다는 점에서 그 정당성이 문제되지 않을 수 없다. 어떠한 정치적 목적도 인간의 생명을 수단으로 삼을 만큼 숭고한 것은 없다고 할 수 있기 때문이다. 전쟁에서는 아무리 수단의 야만성을 제한하더라도 체계적 살인이라는 이러한 속성을 넘어설 수 없다. 그러기에 아인슈타인은 “전쟁은 인간화 될 수 있는 게 아니”며, “단지 폐기될 수 있을 뿐”이라고 갈파하였다. 1천만 여명의 인명을 살상하고 2천만 명 이상을 불구자가 되게 한 제1차 세계대전이 끝난 후 사람들은 그럴듯한 정치적 목적을 내세워 근대에 들어와서 더욱 체계적으로 인명을 살상하는 전쟁을 경험하면서, 근대성에 대해 회의하고 전쟁에 대해 환멸을 느꼈다. 전후에 나온 어니스트 헤밍웨이의 소설 ‘무기여 잘 있거라’ 에서 이러한 반전 분위기를 살펴볼 수 있는데, 이 작품은 남녀 주인공 프레드릭 헨리와 캐서린 버클리의 사랑이야기를 바탕으로 `전쟁이라는 비극적 상황 속에서의 사랑을 통한 전쟁의 무의미함에 대한 역설, 평화에 대한 염원`을 형상화 하였다. 엽총으로 자살할 수밖에 없었던 주인…
1천만 여명의 인명을 살상하고 2천만 명 이상을 불구자가 되게 한 제1차 세계대전이 끝난 후 사람들은 그럴듯한 정치적 목적을 내세워 근대에 들어와서 더욱 체계적으로 인명을 살상하는 전쟁을 경험하면서, 근대성에 대해 회의하고 전쟁에 대해 환… . . .