우리 시대의 일제 잔재

오늘날 사회의 급격한 변화와 다양하고 새로운 문화의 전파로 인하여 일제시대를 경험한 세대는 이미 오래전 우리사회의 주류에서 벗어나 뒷전으로 밀려나고 일제시대에 관한 이야기는 점차적으로 역사책속으로 자취를 감추고 있다. 그리고 2002년 6월에 개최되었던 한·일 월드컵을 계기로 하여 지난 식민지 역사에 대한 비판은 더더욱 설 자리를 잃은 것 같다. 일제 잔재를 청산하고자 하는 문제는 단순히 일본이 한국을 지배했다고 해서 일본 것이라고 모든 것을 배척하자는 것은 아니다. 일제 잔재를 청산하고자 하는 주된 목적은 아직 우리사회에 남아있는 반민족성과 반민주성 그리고 반사회성을 없애고자 하는 것이다. 그렇다면 무엇이 반민족적인가? 민족을 배반하고 민족을 비하하며 민족의 소중한 유산을 모멸하고 배척하기 때문이다. 무엇이 반민주적인가? 민중의 의지를 저버리고 민족을 배신한 소수 매국노가 자기의 기득권과 부정하게 축재한 재산과 사회적 지위를 고수하려고 하기 때문이며 자기 존립을 위해 독재를 자행하기 때문이다. 무엇이 반사회적 인가? 일제 친일주구는 일신 일가를 위해 민족을 배반하고 안일과 부귀를 탐해 나쁜 유혹을 뿌리치지 못하고 시세에 편승한 반인륜적 파폄치행위를 하여 사회의 윤리 기강을 마비시켰기 때문이다. 지난 역사는 단순히 과거의 기록으로서 존재하는 것이 아니라, 후대에 의해 반추되고 검증되어 ‘역사적 교훈’을 줄 수 있어야 한다. 즉. 역사는 과거와 현재를 이어주는 다리의 역할을 하고 있는 것이며, 현재의 발전에 가장 기본적인 요소로서 존재한다. 이런 방면에서 생각해 볼 때 일제로부터 해방된 이후 우리의 역사는 이런 기본적 요소를 충족시키지 못했다고 할 수 있다. 더구나 지금은 일제의 식민지 시대를 반세기 이전의 역사로만 인식할 수 있는 세대가 대부분이 되는 시기이기 때문에, 일제 잔재나 친일파의 문제라면 역사이야기나 과거의 지나간 일로 받아들여 가볍게 지나치려고 한다. 그러나 우리의 오늘의 잘못된 부패 구조와 반민주적 …
그러나 우리의…