인간복제로 인해 발생하는 윤리적, 사회적 문제

이런 점에서 보면 인간 배아 복제 문제를 그 생명 가치나 도덕적 지위 문제로 다루어 윤리 논쟁의 대상으로 삼는 것은 그리 설득력이 없는 것이 사실이다. 그보다는 임신을 위한 인공적 수정난 생산 때와 달리 인간 배아의 복제는 그것이 인간 개체 복제로 이어질 가능성과 이 경우 초래될 사회, 문화, 종교 등 전체 인류 사회에 미치는 영향이 너무도 크다는 점을 문제 삼을 필요가 있다. 연구나 치료 목적으로라도 배아 복제가 허용되는 경우 비록 논리적 필연은 아니지만 과학기술의 실천적 측면으로 볼 때 이것이 개체 인간 복제로 이어질 개연성은 불을 보듯 뻔하기 때문이다. 1997년 복제양 ‘돌리’의 탄생 이후 세계 여러 나라와 각종 국제협력기구들이 서둘러 인간 개체 복제를 금지하는 법과 규약을 만든 것도 바로 이런 우려 때문이다. 이 일이 결국 일어날 수밖에 없다고 우려하는 또 하나의 큰 이유는 장차 이 기술을 장악하는 것은 과학자가 아닌 기업가들이 될 것이라는 점이다. 치료 목적으로 초기 단계의 인간 배아 복제 기술을 허용하려는 영국 정부의 방침은 어찌 보면 이런 국제적 정서와 분위기 속에서 동물 복제와 인간 복제 사이에 존재하는 틈새를 이용한 생명공학 산업의 개발 동기와도 무관하지 않다고 보는 것이다. 또한 황우석 교수 연구팀이 세계 최초로 인간배아 줄기세포 복제에 성공했다는 것은 이 분야에서 우리나라의 생명공학 기술이 세계 최고라는 것을 의미 한다. 우리 많은 언론과 여론은 황우석 박사의 인간배아 줄기세포연구가 우리나라를 생명공학산업의 강국으로 만들어 줄 것이라는 기대감을 가지고 있다. 또한 최근에는 이 인간배아복제 연구가 노벨과학상의 대상이 될 수 있을 것인가 까지 많은 사람의 논의의 대상에 오르내리고 있다. 세계 최초로 복제 인간을 만들어 낸 한국, 생명공학의 첨단 기술을 보유한 우리나라, 이것이 많은 사람의 뇌리에서 인간복제의 윤리적 문제에 대한 죄책감을 어느 정도 완화해 주는 변명으로 작용 하고 있는 것인지도 모른다. 하지만 나는 인간복…
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