북한의 반제국주의

북한의 민족에 대한 이해와 민족주의는 몇 차례 논리의 변화를 보여주었지만 김일성과 김정일의 지도노선과 체제결속에 중점을 둔 변화였음을 부인할 수 는 없다. 북한 민족주의는 해방직후부터 지금까지 반제반봉건주의를 표방하면서 인민중심의 계급주의적 성향을 강하게 드러내었다. 또한 저항적 민족주의에 기초해 대외교류나 개방을 간과했고 남한을 민족해방의 관점에서만 인식했다. 60년대 이후부터는 주체사상을 주요한 지배 이데올로기로 정착시킴으로써 민족주의를 사회주의 속에 내면화 했다. 북한은 주체사상을 통일하여 의인화된 권위주의체제를 지향하면서 김일성, 김정일 일인체제를 합리화 하기위해 민족주의를 수단으로 전락시키기도 했다. 이러한 북한의 민족주의는 결국 배타주의와 국제적 고립을 가져왔고 개방적 사회주의체제로 나가는 길을 봉쇄하였다. 이러한 문제들을 해결하기위해 북한은 우리식 사회주의에서 보듯이 민족개념을 재정립하면서 북한의 역사적 정통성 고양을 위한 작업을 강화할 것이다. 또한 경제적 위기에 직면하여 경제적 실익을 얻으려는 개방의 자세도 어느 정도는 보일 것이며 동시에 주민에 대한 통제도 강화할 것이다. 이를 위해 김일성 사후에도 북한은 김정일 체제하에서 사회 정치적 생명체 론이나 사회주의 대가정의 개념 등을 강조하고 있다. 북한의 민족주의에 대한 대처는 대외적인 상황변화에 따른 특수한 사정이라고 이해할 수 있으나, 북한 민족주의는 주체사상, 김일성, 김정일 체제의 틀이라는 편협성을 벗어나야 한다. 이는 북한에게 불가피한 개혁과 개방을 요구한다. 북한 민족주의가 인류의 보편적 가치를 추구하는 방향으로 나가도록 하는 일은 남북한의 전쟁재발을 막고 탈냉전의 상황을 한반도에 정착시키는 일이기도 하다. 이럴 때 남북한의 민족주의는 폐쇄적이고 대립적인 틀에서 벗어나 통일과 화해, 협력의 내용을 갖춘 민족주의로 발전 할 것이다. 따라서 남한의 민족주의도 냉전적이고 폐쇄적인 틀에서 벗어나야 한다. 통일과정에서는 남한이 주도권을 쥐고 있는 만큼…
통일과정에…