호모루덴스를 읽고

호이징하는 인간을 근원적으로 이해하는 관점은 다양할 수 있으나, 일반적으로 인정되는 호모사피엔스나 호모파베르로 보기보다는 놀이하는 존재, 즉 호모루덴스로 인식하는 것이 합당하다고 주장하였다. 인간은 유아기부터 시작하여 나이가 들어감에 따라 종류가 줄어들고 소비하는 시간이 줄어들기는 하지만 끊임없이 놀이하고 있다. 그러면 왜 사람들이 평생을 걸쳐 놀이에서 벗어나지 못하고 계속하는가를 호이징하는 고대 아리스토텔레스의 ‘웃는 동물’의 개념에서 경기(투기), 법률, 전쟁, 지식, 신화적 시의 요소, 철학, 예술, 정치의 개념까지 ‘놀이정신’이 가미되어 있다고 많은 예증을 들면서 놀이를 설명하고 있다. 이들 요소에서 호이징하는 놀이는 인간의 본질인 동시에 문화의 근본이고 인간의 문화가 놀이의 성격을 상실하면 문화 역시 소멸한다고 했다.
놀이의 역사는 기원전 6세기부터이고 고대 문화에서 놀이와 투쟁은 근본적으로 동일시되었다. 전쟁과 싸움은 게임이나 놀이로 인식되었다. 플라톤은 철학에의 몰두를「유쾌한 유락」으로 간주했으며 철학은 수수께끼 놀이에서 비롯되었고 수수께끼 놀이 후에는 신성한 제의나 흥분과 열망의 축제…(생략)