기독교와 자유주의

현대 자유주의는 학문적인 문제를 벗어나 각 기관과 매체를 통하여 기독교 정신의 근본적 원리를 향하여 맹렬한 공격을 가하고 있다. 이에 대한 정확한 해결책은 진리에 대한 탐구와 발견된 진리에 대한 헌신을 통해 이루어진다. 현대 자유주의는 교리가 중요하지 않다고 보며 삶을 강조한다. 이것은 기독교의 근원을 살펴봄으로 해결할 수 있다. 바울 서신을 통해 기독교 운동의 근본적인 성격이 삶을 중심으로 한 것이 아니고 복음 증거를 중심으로 전개 되었다는 것을 볼 수 있다. 복음 증거에 관하여 바울은 어떤 방도로 하든지 복음이 전파되는 것을 기뻐하셨고, 다른 복음을 전함에 있어서 저주 받는다고 선언함으로 어떤 관용도 베풀지 않았다. 초대 교회의 복음 증거 내용은 “그리스도께서 성경대로 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사지낸바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나셨다.”이중 “그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으셨다”이것이 교리이다. 그러므로 기독교는 삶일 뿐만 아니라 또한 교리이며 교리가 첫째 자리에 위치한다. 현대 자유주의는 또 기독교 역사를 무시하고 오직 예수님 자체 안에서 그들이 원하는 비-교리적인 종교를 발견할 수 있다고 생각한다. 그들은 황금률이나 예수님의 고귀한 윤리적 교훈이 그들이 필요로 하는 모든 것이라고 생각한다. 그러나 복음을 믿지 않고 예수님의 인격과 윤리적 교훈만 필요로 하는 것은 무익한 일이다. 모세의 율법도 지킬 수 없는 존재가 예수님의 율법 앞에 설자가 없다. 그러므로 율법보다 그리스도의 복음 즉 십자가의 구속의 은총을 간구해야 한다. 그렇다고 기독교가 삶을 배제하는 것은 아니며 구속의 은총을 입은 자들은 변화된 거룩한 백성의 삶을 살아야 한다.