토마스 아퀴나스 (Thomas Aquinas1224~1274)

들어가며 12세기에 서유럽에는 아리스토텔레스가 도입됨으로써 신학과 철학의 관계가 복잡하게 되었다. 토마스 아퀴나스는 모든 점에서 아리스토텔레를 거부하거나 혹은 따르는 것을 다 거절하였고, 다른 접근을 전개하면서 새로운 방식으로 신앙과 이성의 관계를 규정하였다. 프란체스코 수도회의 보나베투라 에게 특징적으로 나타났던 사물에 대한 우주적 시각과 대조적으로, 도미니크파 수도회 소속의 아퀴나스는 주의 깊은 논증과 분석에 더 많이 의존하였다. 그 당시, 많은 교회 관리들이 여전히 아리스토텔레스는 위험한 반 기독교적 영향이라고 간주하고 있었지만 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스를 옹호하는데 헌신하였다. 생애: 아퀴나스는 중세 스콜라 신학의 최대 거물로 그의 사상은 보통 토미즘, 혹은 토마스주의로 불린다. 이는 그의 사상의 중요성에 기인한 것으로 신앙과 이성의 관계, 하나님의 존재 증명에 잘 나타나 있다. 그는 개인적으로 겸손했으며 매우 경건하였다. 자료에 의하면 아퀴나스는 1224년 이탈리아의 나폴리 근교 아퀴나(Aquna)에서 백작의 둘째 아들로 태어났다. 그는 부모의 기대 속에 다섯 살 때 몬테 카지노에 입문했고 14세 때는 나폴리 대학에서 공부하였다. 그러나 아직 천재성을 알지 못했던 동료들은 그를 “멍청한 벙어리 황소”라고 놀렸다. 1244년 도미니쿠스 수도사가 되기 위해 가족의 반대를 뿌리치고 입사하여 퀼른의 알베르투스 마그누스(Albertus Magnus,1193-1280) 문하에서 공부하였다. 아퀴나스에게 천재성을 발견한 마그누스는 다시 그를 프랑스 파리로 유학시켰다. 아퀴나스는 그 곳에서 신학사 학위를 받았고 거기서 도미니쿠스 신학교수 두 번째 자리에 올랐다. 도미니쿠스회는 그를 특별한 은사를 가진 박사로 공인했는데 1273년 미사 중에 신비 체험을 한 후 모든 저술 활동을 중단하였다. 1274년 리용 종교회의에 참석하러 가던 도중 세상을 떠났다. 그는 평생 동안 기독교 사상의 아리스토텔레스회를 완성하여…
그는 평생 동안 … 사상: