박제가

1773년 3월 정조는 사회 모순을 완화하기 위하여 `서얼허통법을 발표하고 서얼들을 하급 관리에 임용하였다. 1779년 3월 박제가는 규장각의 검서관으로 임명되었고, 후에 부여 현령, 오위장·영평 현령 등을 역임한다. 박제가는 세 번이나 중국의 수도 연경을 왕래하였고, 그 기간에 기균(紀　), 이조원(李調元), 포자경(鮑紫卿) 등 청나라 학자들고 교우하엿다. 1778년 제 1차 연경에서 귀국한 이후 그는 『맹자』속에 있는 말을 취하여 『북학의(北學議)』를 저술하여 `나라의 부강을 위하여는 반드시 청나라의 문물 제도를 배워 생산 기술과 도구를 개선하고 상업을 장려하여 대외 무역을 발전시켜야 한다는 주장을 하였으나 실현되지는 않았다. 그는 정조의 특명으로 규장각 검서관이 되어 많은 책을 편찬하였다. 저서로는 <명농초고> <정유시고> 등이 있다. 그는 1801년 9월 신유사옥(辛酉邪獄)에 연루되어 3년 동안 경원으로 유배되었고, 1805년 석방되어 돌아왔으나 다음해 10월 세상을 떠났다. . 2. 박제가의 실학사상 박제가는 조선후기의 대표적인 실학가로 알려져 있다. 그는 이용후생학파(利用厚生學派)로 알려진 북학파의 한 사람으로 무능한 양반사회의 비판, 탁상공론의 성리학을 반대한 연암 박지원의 제자이다. 연암의 이러한 사상은 제자인 박제가에게 많은 영향을 주게 된다.