유교

(2) 유교의 윤리사상 인간들과의 ‘관계성(關係性)’을 중시하는 유교는 예를 기초로 하여 윤리사상이 잘 발전되어 있는데 이를 인륜이라 한다. 유교의 이러한 윤리사상은 다음과 같이 요약하여 살펴볼 수 있다. : 수기안인(修己安人), 성경(誠敬), 오륜(五倫), 충효(忠孝), 서(恕), 신의(信義)이다. 이러한 윤리는 유교적 인간이 보편적으로 추구해야 할 가치규범이다. 그리고 구체적인 관계에서 항상 예를 바탕으로 추구해야 할 윤리덕목이다. 1) 수기안인, 수기치인(修己治人) ‘수기안인’ 혹은 ‘수기치인’이란, 먼저 자기 몸을 닦고 타인을 편안하게 한다는 뜻이다. 자기 몸을 수양하지 않고는 남을 다스려서는 안 된다. 수기(修己)란 인(仁)을 실현시켜 자아의 도를 완성하며 하늘을 섬기는 일이다. 곧 자기 자신을 수양한다는 것은 하늘의 뜻을 이행하는 바탕이 된다. 이렇게 준비된 사람만이 치인(治人) 즉 남을 다스릴 수 있는 것이다. 수기의 방법은 충으로서 이룰 수 있고, 치인의 방법은 서(恕)로서 이룰 수 있다. 공자는 이것을 교육에 적용시켜 수기를 이루어 다른 사람을 가르치며 또한 그들로 하여금 수기에 종사하도록 하고 정치에 있어서는 인정을 베풀어 이상적 사회가 실현되도록 했다. ‘대학’에서는 수기안인의 팔조목에 대해 나온다. * 격물(格物) --->사물의 이치를 구명할 것 * 치지(致知) ---> 앎을 투철히 할 것. ‘격물, 치지’는 대학에 있어서 가장 중심적인 교설이 된다. ‘격물, 치지’란 근본을 아는 것을 말한다. 즉 앎을 투철히 하여 사물을 구명한다는 것은 사물의 이치를 철저히 탐구하여 앎의 투철해진 상태를 말한다. * 성의(誠意) --->뜻을 성실히 함 * 정심(正心) ---> 마음가짐을 바르게 하는 일 * 수신(修身) ---> 몸가짐을 바르게 하는 일. ‘수신’은 또한 ‘제가(齊家)’하기 위한 조건으로 ‘대학전’ 8장에서 논하여진다. 이것을 말하여 ‘몸이 닦여지지 않으면 그 집을 바로 잡을 수 없다.“는 것이다. * 제가(齊家)…
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