인류학 연구의 역사적 흐름

(3) 타일러의 견해 진화론에 대한 그의 견해는 신앙형태와 문화진화론으로 정리할 수 있다. 1. 신앙형태의 진화 타일러는 최초로 신앙형태에 대한 진화론적 견해를 제시했는데 그에 의하면 인간에게 영혼이 존재하는 것처럼 모든 자연에도 영혼이 있다고 믿는 애니미즘이 원시종교이며, 이로부터 진보된 신앙형태인 주술신앙을 통한 다신교로 발전되고 궁극적으로는 일신교의 신앙형태로 잔보한다는 견해를 제시한다. 2. 문화진화 이러한 신앙차원에서 진화론적 견해를 제시한 타일러는 현대문명사회를 이해하기 위해서는 원시사회가 지니는 여러 가지 요소들에 대한 이해가 선행되어야 한다고 하면서 인류문화의 진화단계를 야만시대 - 미개시대 - 문명시대 3단계로 구분하였다. (4) 요약 및 비판 진화론적 견해가 비판받게 된 계기는 제 1차 세계대전중인 1914년부터 1918년까지로서 이때는 진화론의 핵심개념인 “진보”란 개념이 지적인 완충기에 빠져 있었다. 빅토리아 여왕시대에 유행했던 진화론의 학문적 잠재력에 대한 낙관주의와 신념이 결정적으로 부정되었던 시기이며 거의 동시에 영국, 프랑스, 독일과 미국 등에서 진화론을 부정하는 인류학파들이 생겼다. (5) 진화론의 요약 인간은 심리적으로 동일하므로 어떤 문화든지 동일한 단계를 거쳐 단순적 보편적 발전의 양상을 취한다는 점과 또한 문화진화의 방향이 저차원에서 고차원으로, 단순에서 복잡으로, 불완전에서 완전으로 향하여 진보한다는 점등으로 요약할 수 있다. 이러한 진화론적 관점에 대한 비판적 견해는 다음과 같다.