교육의 철학적 기초

1) 자유의 개념과 교육

인간에게 자유는 가치 있는 활동의 기회를 가장 많이 보장해 준다.
그러나 자유를 신봉하는 어떤 사람도 반드시 자유가 세상에서 가치 있는 활동을 최대한으로 보장해주는가 아닌가에 따라 자유를 받아들이거나 거부해야 한다고 생각하진 않을 것이다.
롤즈는 「정의론」에서 모든 사람은 다른 사람의 유사한 자유와 서로 상충되지 않는 한에서 각자 광범위한 자유에 대한 동등한 권리를 갖는다고 했다.
평등을 부르짖는 운동이 대체로 모든 사람을 가능한 한 같게 만들려는 운동이 아니라, 부당한 근거에 의해 사람을 차별하지 말아야 한다는 항의인 것과 마찬가지로, 자유를 부르짖는 운동도 대개는 어떤 종류의 구속이나 제재도 가하지 말아야 한다는 일반적인 요청이 아니라, 부당하거나 비위에 거슬리는 특정한 형태의 구속이나 제재를 반대하는 항의인 것이다.
사람들이 하고 싶어하는 것도 각양각색이고, 하고 싶어하는 것을 하지 못하도록 구속하는 방식도 여러 가지이므로 “자유” 라는 개념도 여러 가지로 달리 쓰이고 있다.
현대인들은 인간이 고안해 낸 가장 합리적이고 효과적인 구속의 형태인 법이 그들의 자유를 잘 지켜주지만, 그와 동시에 법은 사람을 억압할 수도 있다는 것을 잘 알고 있다. 이것이 바로 “자유의 패러독스” 이다.
자유에는 형식적 자유와 실질적 자유가 있다.
개인이 어떤 일을 할 수 있도록 자유가 보장되어 있고, 또 그 일을 하고 싶은데도 돈이나 시간이 부족하기 때문에 그 일을 할 수 없는 경우, 우리는 “형식적 자유”는 있으나 “실질적 자유”는 없다고 말한다. 따라서 자유는 개인의 능력과 밀접한 관계가 있다.
오늘날 형식적으로 온갖 일을 자유롭게 할 수 있는 많은 사람들이 사실상 그들에게 주어진 기회를 거의 활용하지 않고, 그들을 위하여 모든 일을 결정해 주는 조직에 가담함으로써 자기에게 주어진 자유재량의 영역을 기꺼이 포기해 버리는 것이다.
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