[현대미술] 야수주의

2. 야수주의의 시대적 배경 20세기 예술에서의 특징은 개인의 인간적인 자유의 존중과 개성의 강조를 추구하는 그 당시 의 사회적 분위기와 일치한다. 그것은 극도로 복잡하게 된 방대한 문명의 기구속에 있어서 개인은 마치 그것에 반항해야만 자기의 발견과 개성에의 확립이 있다는 생각아래 인간성의 회복을 절규하는 것이었다. 합리주의 정신에 입각한 철학적 체계에 대한 반항의 자세에서 이성을 거부하고 직관 내지 본능과 감성 그리고 상상력을 지향하는 직관력을 중시하게 되었고 물체의 관습에 반항하고 새로 운 진리를 얻으려는 소리가 높아졌으며 구질서로부터 독립하여 이에 대항할 수 있는 새로운 질서를 구축할 수 있는 신념이 강조되었다. 개인의 절대적인 자유에의 희구와 표출 그리고 이러한 사회적 분위기는 회화에서 주관적인 표현에 단적으로 나타나고 있다. 19세기의 미술의 주요무대는 살롱이었으며 인상주의 화가들은 생을 무명인 채로 마쳤으나 이제 화가들은 자치권을 확립하기에 이르렀는데 이미 19세기 말에 사롱에 대항해서 무심사 무상의 공모전<살롱 데 앙데팡당>이 젊은 미술가들에 의해 설립되었다. 그 중 1903년`아카데미즘의 <르 살롱>`에 대항하여 `재야전 성격의 <살롱 도톤느>`가 설립되어 야수주의와 입체주의가 생겨나는 중요한 역할을 한다. 1900년 파리에서 열린 파리 만국 박람회에서 인상주의, 후기인상주의 화가들 다수의 참가가 허용되었는데 전폭적인 수용은 어려웠으나 그들의 명성은 전세계적인 것이 되었고 새로운 시도를 하는 차세대 작가들에게 큰 영향을 미쳤다. 1900년이후 루브르에서 열린 후기인상주의의 대가(고호, 고갱, 세잔, 쇠라등)의 대 회고전은 많은 작가들을 감동 시켰고 그로 인하여 인상주의 기법에서부터 모든 설명적인 주제를 제거해서 주관적인 정열과 생명력을 그대로 색채언어로 표현하는 듯한 야수주의를 탄생케 했다. 3. 야수주의의 양식적 특성 아카데믹한 전통적 회화에 반발하고 감각의 직접적 표현을 중요시하여 인…
아카데믹한 전통적 회…