상한론의 삼음삼양에 대하여

ꊱ《상한론》의 삼음삼양의 개념에 대한 제가학설
《상한론》에서 병명으로 사용한 삼음삼양의 궁극적인 개념이 무엇인가에 대해서는 이견이 분분하다. 따라서 각 의가들은 삼음삼양에 대해에 대한 각자의 독자적인 개념을 제시하고 있는데 다음과 같다.

(1)경락설
이 설은 주굉이 주창자인데 육경병증의 발현이 경락의 병리과정으로부터 비롯되는 것으로 본다. 예를 들어 태양병은 대장경이 목내자에서 기하여 상액교전하고 하항순척하여 밑으로 요족에 이르므로 두항통 요척강 등의 증상이 나타난다고 보며 양명병이나 소양병도 마찬가지이다. 삼음병은 리에 속하므로 삼양경병처럼 현저하지는 않지만 태음병의 복만통이나 소음병의 인건, 인통, 궐음병의 두항통 등은 모두 삼음경의 순행부위와 유관하다고 본다. 실제로 《상한론》조문 중에서도 (8,24,147,148) ‘경진고야’ ‘침족양명’ ‘선자 풍지 풍부’ ‘당자대추제일간 폐유 간유’ ‘당자기문’ 등의 경락치법이 제시되어 있고 저당탕증의 형성기전을 ‘태양수경어열재리고야’라 하여 병증이 경을 따라 전변됨을 언급하였다. 그러나 다른 곳에서는 경락만 가지고 설명하기에는 그 뜻이 잘 통하지 않기…(생략)