주술론에 관하여

元日 궁중에서는 붉은 도포와 까만 사모를 쓴 像을 그려 궁전의 겹대문에 붙이기도 하고 또 鍾馗[중 국에서 疫鬼·마귀를 쫓는 神]가 귀신 잡는 상을 그려 붙이기도 하며, 또 귀신의 머리를 그려 문설주에 붙이기도 한다. 이렇게 해서 액과 나쁜 병을 물리친다. 그러므로 여러 官家와 戚里의 문짝에도 모두 이 것들을 붙이고 여염집에서도 모두 이를 본뜬다. 前揭書 正月 元日 위에서 보면 세 가지 像이 등장한다. 하나는 붉은 도포와 까만 사모를 쓴 상이고, 둘째는 鍾馗가 귀신잡는 상이며, 세째는 귀신의 머리다. 이러한 상들은 한마디로 잡귀들이 두려워하는 상들이다. 이러한 상을 그려 겹대문이나 문설주에 붙임으로써 잡귀의 침범을 방지하고자 하였으니, 이는 잡귀로 하여금 공포를 느껴 그 곳에 접근하지 못하도록 하기 위한 일종의 驚壓法이라 할 수 있다. 그런데 畵像뿐만 아니라 文字나 符號로써 잡귀의 침입을 방지하기도 하였다. 立春에 觀象監에서는 朱砂로 辟邪文을 써서 대궐 안으로 올린다. 그러면 대궐 안에서는 그것을 문설 주에 붙인다. 前揭書 正月 立春 端午에도 觀象監에서는 朱砂로써 天中節의 붉은 符籍을 박아 대궐 안으로 올린다. 그러면 대궐 안에 서는 그것을 문설주에 붙여 불길한 재액을 막게 한다. 士大夫의 집에서도 그것을 붙인다. 前揭書 正月 端午 이상의 몇 가지 例 가운데 어디서나 찾아볼 수 있는 공통점은 붉은 색이 이용되었다는 사실이다. 붉음은 곧 赤이니 赤은 곧 陽이며 陽은 陰을 驅逐하는 呪力이 있다고 믿었기 때문에 이처럼 붉은 색으로 像이나 符籍을 그리고 문자를 써서 災厄의 잡귀가 침범하지 못하도록 하는 습속이 발생하였을 것이다. 항간에서는 벽 위에 닭과 호랑이의 그림을 붙여 액이 물러가기를 빈다. 前揭書 正月 元日 닭과 호랑이가 지니는 민속적 의미에 대하여서는 前章 「豫兆와 占卜」-「自然現象에 依한 占卜」-「動物의 變態와 占卜」項 에서 이미 언급한 바 있으므로 여기에서…
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