혜동진

어느날 밤 공이 갑자기 그 매 생각이 나므로 다음날 새벽이면 우조를 보내어 그 매을 가져오게 하려고 생각했다. 우조는 이를 미리 알고 금시에 그 매를 가져다가 새 벽녘에 공에게 바쳤다. 공은 크게 놀래어 깨닫고 그 때서야 전일에 몹쓸 종기를 치료 한 일들이 모두 측량하기 어려운 일임을 알고서 말했다. `나는 지극한 성인이 내집에 와 있는 것을 깨닫지 못하고 미친 말과 예의에 벗어 난 짓으로 욕을 보였으니 어찌 그 죄를다 씻을 수 있겠습니까? 부디 이제부터 도사가 되어 나를 인도해 주십시오.` 마침내 공은 내려가서 예를 했다. 우조는 신령스럽고 이상한 것들이 이미 나타났으므로 드디어 출가하여 이름을 바 꾸어 혜공이라 했다. 항상 그는 조그만 절에 살면서 늘 미친 듯이 술에 취하여 삼태기 를 지고 거리를 헤매며 크게 노래하고 춤추니 사람들은 그를 부궤화상이라 불렀다. 그리고 극 있는 절을 부개사라고 했으니 이 말은 우리말로 삼태기를 의미한다. 그는 또 절의 우물 속으로 들어가면 몇 달씩 나오지 않으므로 스님의 이름을 따서 우 물 이름도 지었다. 그가 우물 속에서 나올 때는 반드시 먼저 푸른 옷을 입은 신동이 솟아나왔으므로 절의 중들은 이로써 그가 나올 조짐을 알았으며, 그가 우물에서 나와도 옷은 젖어 있 지 않았다. 만년에는 항사사에 가 있었다. 이때 원효가 여러 가지 불경의 소(疏)를 찬술하고 있었는데, 언제나 혜공스님에게 가서 묻고 혹은 서로 희롱하기도 했다. 어느 날 혜공 과 원효가 시내를 따라가면서 물고기와 새우를 잡아먹었는데 돌 위에 대변을 보니 혜 공이 그것을 보고 희롱했다. `그대가 눈 똥은 내가 잡은 물고기일 게요.` 이런 일이 있은 까닭에 이 절을 오어사라 했다. 혹 어떤 이는 이 말을 원효대사 의 말이라 하지만 잘못이다. 민간에서는 그 시내를 그릇 되이 불러 모의천이라고한다. 구담공이 어느 날 산으로 놀러 갔다가 산길에서 죽어 쓰러져서 살이 부어터지고 구더기가 생긴 혜공의 시체를 …
구…