한국교회에 있어서 민중신학의 적용의 문제

II. 민중신학의 형성배경과 신학방법론 A. 민중신학의 형성배경 먼저 김경재는 `한국의 민중신학은 1960년 이후 세계적 신학조류인<세속화 신학> <희망의 신학> <해방의 신학> <정치신학> <과정신학> <역사 신학> 등이 종합. 농축. 여과되어 한국인의 삶과 경험과 정신사의 맥락에서 특히 하나의 신학으로 정립된 신학이다`7)라고 정의하고 있다. 그러면 한국의 민중신학은 어떠한 사회적인 배경과 신학적 주제가 민중신학에 영향을 끼쳤는가 하는 내용을 살펴보고자 한다. 1. 역사적 배경 1970년대 한국사회의 사회정황에서 출발한 민중신학을 하나의 사건을 통하여 알아보기로 하자. `작업환경 개선을 위해 투쟁하던 종업원이 당국과 업주의 불성실한 태도에 반발, 분신자살했다. 13일 하오 1시 30분께, 서울 중구 청계천 6가 피복제조상인 동화시장 종업원 전태일씨(23, 성북구 쌍문동 208)가 작업장 안의 시설개선을 요구하는 농성을 벌이려다, 출동한 경찰에 의해 제지당하자 온 몸에 석유를 뿌리고 분신자살을 기도,매디컬 센터를 거쳐 성모병원에 옮겼으나 이 날 밤 10시께 끝내 숨졌다. ... 전씨 등은 `우리는 기계가 아니다` `근로기준법을 준수하라` 고 쓴 플랜카드를 미리 출동한 경찰에 뺏기자, 전씨 혼자 평화시장 앞길에서 분신자살을 기도한 것이다.`8) 따라서 안병무는 민중신학에 대하여 이야기 하기를, `민중신학은 어떤 의미에서 이 전태일의 사건을 시발점으로 생겨난 것 `9)이라고 설명한다. 여기서 드러나듯이 한국의 민중신학은 1960년대 중반부터 새롭게 싹튼 그리스도인의 민족적 각성과 현실참여, 1970년대에 전개된 민주화운동의 실천 이러한 실천과정에서 발견한 `민중사실`과 `민중체험`을 신학적으로 숙고하면서 이룩된 신학이다.10) 따라서 민중신학은 7…
여기서 드러나듯이 한국의 민중신학은 1960년대 중반부터 새롭게 싹튼 그리스도인의 민족적 각성과 현…