내용과 형식논쟁

이 내용과 형식논쟁은 카프의 결성 이후 상호 일관된 입장을 보이며 조직을 이끌던 두 거두가 벌인 첫 이론논쟁으로 박영희(朴英熙)가 발표한 단편소설 <철야(徹夜)>와 <지옥순례(地獄巡禮)>에 대해 평한 김기진(金基鎭)이 `작가(作家, 박영희(朴英熙)를 가리킴)는 인생(人生)이 무엇이냐, 생활(生活)이 무엇이냐, 부귀(貧富)의 차별(差別)이 정당(正當)한 것이냐? 아니다 우리는 빈곤(貧困)하다. 우리는 무산계급자(無産階級者)다. 무산계급(無産階級)은 타계급(他階級)의 적(敵)과 투쟁(鬪爭)하지 않으면 안된다는 것을 말하기 위(爲)하여 너무나 쉽사리 간단(簡單)하게 처리(處理)하였던 것이다. 그 결과 이 일편(一篇)은 소설(小說)이 아니요, 계급의식(階級意識) 계급투쟁(階級鬪爭)의 개념(槪念)에 대(對)한 추상적(抽象的) 설명(說明)에 시종(始終)하고 일언일구(一言一句)가 이것을 설명(說明)하기 위해서만 사용(使用)되었던 것이다. 소설(小說)이란 한 개(個)의 건물(建物)이다. 기둥도 없이 석가래도없이 붉은 지붕만 입혀놓은 건축(建築)이 있는가`라고 혹평을 하면서 촉발되게 된다. 김기진의 말을 다시 한번 살펴보면 `소설은 한 개의 건축이며 그 건축이 이루…
이 내용과 형식논쟁은 카프의 결성 이후 상호 일관된 입장을 보이며 조직을 이끌던 두 거두가 벌인 첫 이론논쟁으로 박영희(朴英熙)가 발표한 단편소설 <철야(徹夜)>와 <지옥순례(地獄巡禮)>에 대해 평한 김기진(金基鎭)이 `작가(作家, 박영희(朴英熙)를 가리킴)는 인생(人生)이 무엇이냐, 생활(生活)이 무엇이냐, 부귀(貧富)의 차별(差別)이 정당(正當)한 것이냐? 아니다 우리는 빈곤(貧困)하다. 우리는 무산계급자(無産階級…