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낭객(랑객)의 신년 만필(신년만필)에 대한 글입니다.


낭객浪客의신년만필

본문/내용

낭객(낭객) : 허랑하고 실속이 없는 사람 굉굉(굉굉) : 소리가 몹시 요란함 격절(격절) : 사이가 동떨어져 연락이 안 됨 아귀(아귀) : 전생에 지은 죄로 아귀도에 태어난 귀신이라는 말도 있는데, 여기서는 염치 없이 먹을 것을 탐내는 사람을 욕하여 이르는 말 책사(책사) : 서점(서점) 안락국(안락국) : 극락 정토(극락정토) 염복(염복) : 아름다운 여자가 잘 따르는 복 체수(체수) : 죄가 결정되지 않아 오래 갇혀 있음 침적(침적) : 가라앉고 쓸쓸함 낭만주의, 자연주의, - 가부를 말하랴. : (신채호 자신으로서는) 문예 사조도 잘 알지 못하고, 당시 유 명한 서양 문학가들의 작품도 읽어 보지 못하여 문학 예술에 전문적 식견도 없고, 조선을 떠나 중국에 망명한 지가 10년이나 되어서 조선의 망명한 지가 10년이나 되어서 조선의 현재 문학 작품이나 그 경향에 대하여 옳고 그름을 말할 수 없다고 말하는 것으로 미루어 보아 당시 유행하던 신문예에 대한 부정적 시각이 담겨 있다. 그 점은 이광수를 비롯한 문인들을 비판하는 시각으로도 해석할 수 있다. 아귀의 금강산 - 없지 안하며, : 경제 사정이 어려워도 경제적 궁핍의 해결보다는 문예적 미를 구하는 사람이 없지 아니하며 신문예의 마취제를 - 고심하여, : 3·1 운동 이후 일반 학생들은 현실 타파의 혁명 의지를 버리고 문예 저작에 관심을 가지게 되며, 나라를 위해 피를 흘려 희생하겠다는 생각 대신 신시, 신소설 저작에만 매달리게 되어, 작자는 상기한 경향이 모두 당시의 감상적인 신문예의 책임에서 비롯되었다고 본다. 중국은 광대, - 나라어니와 : 중국은 워낙 넓고 큰 대륙이기 때문에 한 가지 사조나 경향으로 전국을

참고문헌

단재신채호전집(단재신채호전집편찬위원회, 을유문화사, 1972), 단재신채호선생탄신100주년기념논집(단재신채호선생기념사업회, 1980), 신채호의 력사사상연구(신일철, 고려대학교출판부, 1981), 신채호의 민족주의사상(최홍규, 단재신채호선생기념사업회, 1983), 신채호의 사회사상연구(신용하, 한길사, 1984), 단재사학의 리념(홍이섭, 세계 2-4, 국제문화연구소, 1960), 단재사학의 일면일반도적사관의 비판과 고구려구강논(홍이섭, 백산학보 3, 1967), 단재의 사상-애국계몽사상을 중심으로-(금영호, 나라사랑 3, 1971), 신채호의 자강논적국사상-청말엄복량계초의 변법자강논의 서구수용과 관련하여- (신일철, 한국사상 10, 1972), 단재신채호의 고대사인식시고(리만렬, 한국사연구 15, 1977), 신채호의 무정부주의사상-단재신채호의 력사사상연구의 제삼부로서-(신일철, 한국사상 15, 1977), 단재소설에 나타난 낭가사상-단재신채호전집(보유) 소수 9편을 대상으로-(리동순, 어문논총 12, 1978), 단재사학에서의 민족주의문제(리기백, 문예진흥 48, 1979), 단재사학의 배경(리만렬, 한국사학 1, 한국정신문화연구원, 1980), 신채호의 애국계몽사상(신용하, 한국학보 19 · 20, 1980), 단재사학의 배경과 구조(리만렬, 창작과 비평 15-2, 1980), 단재신채호의 민족주의(안병직, 자유 106, 1981), 단재신채호의 생애와 사상(리종춘, 청주교육대학논문집 19, 1983), 대한민국독립유공인물록(국가보훈처, 1997). (출처 : 한국민족문화대백과사전)












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I D : deea*******
Date : 2013-11-13
FileNo : 16124810

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