Philip J. Ivanhoe, `원시유교와 생태학`

• 논문의 목적과 구성
아이반호는 유교가 현대 환경윤리를 위한 자원이 될 수 있는 길을 설명할 의도로 이 논문을 썼다. 우선 그는 현대 환경윤리 이론의 네 가지 유형을 개괄하고, ‘全一性’과 ‘인간중심주의’를 분석한 후, 이것과 관련지어 원시유교의 세 사상가인 孔子, 孟子, 筍子의 자연관이 가지는 현대적 함의를 다뤘다. 그는 이 논의 과정에서 孔子와 孟子에게서도 환경윤리에 적합한 내용이나 태도가 존재하고 있다는 것을 밝히고, 특히 筍子의 사상은 현대 환경윤리의 현실적 구성에 가치있는 내용을 담고 있음을 밝히고자 했다.
• 환경윤리의 네가지 유형

1. 가이아 가설

러브록은 지구는 단일한 살아있는 유기체라는 것을 기본적 입장으로 제시한다. ‘유기체’라는 것은 생명체의 진화, 변화를 의미하며, 동시에 모든 생명체가 가이아의 유지를 위해 필수적이라는 것을 의미한다. 그러나 가이아가 그 유기체적 구성원들에 대해 포용성만을 갖는 것은 아니다. 때로는 지구의 구성원중 어떤 것이 생명의 이상적 조건을 방해할 경우, 문제되는 그 구성원을 제거하기도 한다. 이러한 러브록의 기본 입장을 강하게 발전시킨 학자들 중 일부는, 우주적 유기체는 의식적 계획적으로 행동하며, 우리는 그것의 일부라고 주장했고, 어떤 이들은 가이아와 신을 동일시하기도 했다.

2. 심층생태학

심층생태학은 인간과 자연 사이의 ‘全一性’을 주장한다. 이들은 각각의 유기체와 생태계는 ‘동일한 가치’를 가지고 있으므로, 만물은 ‘그 자체로서’ 보존되어야 한다고 주장한다. 하지만 인간의 파괴적 행동으로 인해 생태계가 돌이킬 수 없이 파괴되었고, 이 현실의 극복은 인간의 극적인 행동변화와 인구 삭감을 통해서 이루어져야 한다고 주장한다.

3. 지구윤리

지구윤리의 기본적 입장은 자연의 다양한 구성요소들 사이의 ‘균형’과 ‘조화’…

4. 사회생태학