연암 박지원의 실학사상

그의 개혁론은 이용이 있은 후에 생활을 풍족히 하고 인간의 도덕을 바르게 할 수 있다는 기본 입장에서 출발하여 전제의 개혁을 주장하였다. 따라서 봉건적 신분제도의 철폐와 외국과의 통상 선진적인 기술의 도입 그리고 토지 소유는 일정한 한도 내에서 제한하여 점차 빈부의 격차를 감축하려는 한전론을 주장하였다. 당시의 민생고의 해결을 위하여 토지겸병을 제한하고자 하였다. 농민문제의 해결을 위하여 위정자가 농업발전에 관심을 가지고 농학을 연구하며 선진적인 농업기술을 보급하여야 한다고 주장하였다. 신분제도에 관하여 적서의 차별이 악법임을 지적하였고 존명 사대주의를 배격하여 민생의 문제를 해결하기 위하여는 비록 오랑캐의 학문일지라도 선진 과학을 받아들여야 한다고 주장하였다. 그의 이러한 실학적 태도 때문에 신분질서의 개혁과 실용주의를 주장한 실학자로 평가를 받고 있다.

2) 사회개혁론

홍대용의 사상에는 과학정신이 있다면 박지원에게 있어서는 문학을 통한 현실인식과 사회적 모순에 대한 비판정신이 있다. 그는 소설을 통하여 당시 양반계층의 도덕적 위선을 풍자함으로써 신분계급에 사로잡힌 당시의 사회를 비판하고 있다…