실학사상

4. 실학의 형성과 발전
17세기를 전후로 하여 시작된 사회 체제의 변동은 중세로부터 근대로의 이행의 조짐을 보이고 있었던 만큼, 유학의 갱신 역시 그에 상응하는 획기적인 것이 요청되고 있었는데, 이렇게 해서 나타난 것이 바로 실학이다. 이러한 실학이 17세기 초 조성에서 대표적인 신사조이자 신 학풍으로 형성된 것은 우연이 아니며, 나름대로 사회역사·사회이론 및 과학기술의 발전에 깊이 근거하고 있었다.

① 실학사상은 17시기 이후 조선사회 역사 발전의 필연적인 산물이었다.

② 17세기 초 실학사상으로 중국을 통해 전해진 서양 자연과학의 영향을 받고, 아울러 조선 자연과학의 성과에 기초하여 형성되었다.

③ 실학사상은 이전에 획득한 진보적인 사회정치 사상을 이론적으로 전제로 하였다.

5. 실학사상의 특징

1) `실사구시`의 학문

실학파의 실학사상은 주자학의 실제를 벗어난 청담공론에 반하고 학문을 사회적생산과 생활에 응용할 것을 주장하였고, `경세치용`과 `이용후생`을 목적으로 형성되었으며, 실학 사상가들은 모두 주자학의 `공소·공론`을 반대하고 생산과 생활에 실용적인 학문 연구를 강조하였다.

2) 민본적 민주사상

실학파의 민본적 민주 사상은 유교의 중민 사상이라는 테두리를 완전히 벗어나지는 못했다. 그러나 그들이 제기한 평등 사상은 객관적으로 상공업 자본가의 이익을 미약하게나마 반영했다는 점에서 진보적인 의의를 갖는 다고 할 수 있다.

3) 민족적 자주 정신 (↔ 사대주의)

실학파는 사대주의에 반대하고 자주정신을 강조하였는데, 이는 조선이 진보적인 학자들이 발전한 서양 과학 문화를 받아들인 결과이고, 사대주의가 조선 봉건 사회에,초래한 심각한 위기에 대한 반성이며, 부강한 나라를 건설하기 위한 새로운 시도였다.

4) `탁고개제`의 개혁정신

사회 개혁 사…