실학과 철학

Ⅱ. 이학과 기학

주자학의 구상은 이학이다. 리는 세계를 변전시키는 주체이며, 존재의 궁극적 의미이다. 조선의 유학사는 이 리학의 전통을 충실히 지켰다. 논쟁은 그 리의 성격과 위상, 즉 <주재>를 둘러싸고 전개되었다. 진정 리가 우주를 통제하고 생명을 관장하는 <권능>을 가지고 있느냐, 아니면 인간의 활동을 통해 실현되기를 바라는 <이념>일 뿐이냐. 주지하다시피 퇴계는 리의 직접적인 역사를 믿었고 율곡은 리의 간접적인 실현을 주장했다. 리의 유위와 무위를 둘러싼 논쟁은 인물성동이논을 거쳐, 한말의 화서, 노사와 간재 사이의 논쟁으로 재연되었다.

리의 유위와 무위를 기준으로 하여 주기와 주리를 가른다.
주자는 어느 편이냐 하면 리의 무위에 섰다. 주자는 자신의 리가 초월적 인격으로 해석되지 않도록 늘 신경을 썼다 그랬기에 나중 서학은 주자의 리가 사유와 의지를 통해 세계에 역사하시는 하느님을 그리기에는 근본적으로 부족하다고 여겨 골동인 원시유학과 손잡으려 했다.
거기서 리기는 다음과 같이 이해된다.