북한의 속담론

“오래전부터 농민들은 굳어져버린 기성 형식으로써 사고하는 습관을 가지고 있었다.” 막심 고리끼(1955),ꡔ문학론ꡕ2,조쏘출판사.,131면. 앞에 이용된 막심 고리끼의 논지 중 ‘굳어져 버린 기성형식’이 바로 북한 학자들이 흔히 인용하는 속담의 정의이다. 이렇게 인식되는 언어형식을 바탕으로 하여 북한에서는 속담을 어떻게 이해하고 있는가 ? 우선 사전적 정의를 알아보기 위해 북한에서 발행된 ꡔ조선말사전ꡕ(1962)의 뜻풀이를 본다. 속담(俗談)(명)1. 인민들 사이에 널리 사용되는 간략하면서도 내용이 교훈적인 격언;상말. 2. 속언2(俗諺) 그리고 ꡔ조선문화어사전ꡕ(1973)과 ꡔ현대조선말사전ꡕ(2판)에는 다음과 같이 풀이되어 있다. 속담(명)인민들 사이에서 널리 쓰이는 간단하면서도 내용이 교훈적인 말. 근로인민들이 오랜 세월에 걸쳐 생활과 투쟁속에서 얻은 경험과 교훈, 그들의 사회적 견해와 지향같은 것을 함축된 말로 표현한것. <부자가 하나면 세동네가 망한다.>, <발없는 말이 천리 간다.> 같은것. ꡔ조선말사전ꡕ의 풀이에 의하면 북한은 속담의 교화적 기능(敎化的機能)은 인정하나 풍자적 기능(諷刺的機能)은 별로 인정하지 않은 것처럼 보인다(심재기 1989, 남성우·정재영 1990). 주체 언어이론의 결과라고 생각되는 ꡔ현대조선말사전ꡕ의 풀이도 거의 같다. 그리고 역시 ꡔ조선말사전ꡕ의 풀이에 의하여 속담은 격언의 하위개념으로 파악된다. 그러나 아래에 ꡔ백과전서ꡕ(1983)의 풀이는 좀 다르다. 오랜 생활과정에서 얻은 경험과 교훈을 간결하고도 형상적인 언어형식으로 표현한 구전문학의 한 형태. 근로인민들의 집체적지혜에 의하여 창조된 …
오랜 생활과정에서 얻은 경험과 교훈을 간결하고도 형상…