동화의 읽기와 사고의 법칙성

우리는 동화를 왜 해석하는가? 그것이 현재의 우리의 삶에 어떤 방향으로든 영향을 미치고 있다고 생각하기 때문이다. 우리는 동화가 외적인 세계에서 일어나고 있는 일들을 묘사하면서도 실은 아이들 마음속에서 일어나고 있는 사랑·질투·모험 같은 것을 재미있게 그려내고 있는 것이라고 믿는다. 동화는 마치 꿈이 그러한 것처럼 원형적 이야기 archetypal story로 구성되어 있다. 동화의 시작은 제시부이다. 시간과 장소를 제시한다. 동화에서의 시간과 장소는 언제나 명백하다. 동화는 옛날 옛적에 once upon a time로 시작한다. 이 `옛날 옛적에`라는 말은 이를테면 집단무의식이 아직 없었던 때라는, 초시간적이고 초공간적인 의미를 지닌다. 다음으로 등장 인물을 살펴보자. 만약 동화가 `왕이 세 아들을 갖고 있었다`로 시작한다면, 우리는 그 동화에 4명의 인물만 존재한다는 것을 알아야 한다. 왕비라는 인물의 존재는 어디에서도 찾을 수 없다. 동화가 진행되면서 왕의 존재성이 희박해지고 세 아들 중의 한 아들에게 신부가 생김으로써 다시 4명의 인물이 `구성 요소`가 된다는 것을 알 수가 있다. 신부의 등장은 해석이 필요하다. 처음에는 왕비로 표상되는 여성본질이 없다가 끝에 가서 새 여자의 등장으로 여성 본질 female principle을 되찾는다는 의미가 있기 때문이다. 제시부에서 문제가 시작된다. 왕이 병든다든가 공주에게 문제가 생긴다든지(웃지 않는다) 왕비가 아픈데 생명수가 필요하다든지 하는 식으로 동화는 시작한다. 동화의 처음은 언제나 불화(不和)사건으로 시작한다. 그렇지 않으면 이야기가 될 수 없기 때문이다. 물론 이 때의 `불화`는 심리학적으로 이해되어야 하는 것이다. 다음은 사정의 급변 peripeteia이다. 이야기가 짧아질 수도 있고 길어질 수도 있고 위로 올라갈 수도 있고 밑으로 내려갈 수도 있다. 문제 해결은 긍정적일 수도 있고 …
다음은 사정의 급변 peripeteia이다. 이야기가 짧아질 …