불트만의 실존론적 해석

전체로서의 그의 신학은 실존론적 해석으로서 수행된다.
해석학적 믈음의 논의는 기독교 선포에 봉사해야 하는데, 이것은 또한 해석학적 문제의 특수한 양태인 이른바 비신화화에도 그대로 적용된다.
우선 그의 신화에 대한 정의를 살펴보면,
신화론이란 저세상적인 것을 이세상적인 것으로, 신적인 것을 인간적인 것으로, 피안적인 것을 차안적인 것으로 나타내는 방식이다.
여기에서 제기한 불트만의 신화 정의는, 그리스도 십자가의 역사적이고도 이세상적인 사건이 곧 저세계에 속한 신의 사건이라는 역설적인 사건들 속에서 발생하는 신적이고 초자연적이며 초인간적인 능력의 활동을 의미한다. 그러므로 하나님적인 활동은 인간적이며, 이세상적인 활동의 유비를 통해 묘사된다.
고대의 세계상은 신화와 밀접한 관련을 갖게 된다. 신화적 사유에 있어서 세계와 세계사건은 “피안적인 세력의 개입”을 위해 개방되어 있다.
* 그러나 우리의 모든 사유가 과학에 의해 불가항력적으로 형성된 지금, 신화적 세계상을 재현시키는 일은 이미 불가능하게 되었다. 그러므로 신약성서에 대한 비신화화는 필연적이다.
그런데…(생략)