베른하르트 로제 루터 연구 입문

3. 루터의 시대에 복잡한 논쟁에서 루터의 역할.
16세기에는 많은 논쟁들이 있었다. 특히 교회내의 특정한 남용들을 다루는 논쟁들이 많았는데 이 논쟁은 교황의 권위와 교회에 대한 공격으로 옮겨갔다.
루터에게 있어서 성서는 교육과 선포에 가장 중요한 원천이었을 뿐만 아니라 하나님께서 심판과 은총의 말씀을 우리 세계 속에 여전히 들려주시는 수단이었던 것이다.
루터에게 있어서 최초의 큰 논쟁은 면죄부에 관한 것이었다. 루터는 초기 강연에서부터 면죄부에 대하여 반대하고 있었다. 면죄부는 교황청의 제정 확보의 수단이외에는 별 의미가 없는 제도였다. 이런 부패에 대하여 루터는 1517년 10월 31일 95개 논조를 공표 함으로 비판을 가하고 나선 것이다. 루터의 95개 논조는 당시 인쇄술의 발달로 급속도로 퍼져 나갔다. 1518년 4월 하이델베르크 논쟁에서 루터는 인류의 죄성, 하나님과의 관계에서 의지의 노예성, 인간의 협력에 배제된 하나님의 은총의 역사, 그리고 일상적인 시간논쟁과 무관한 신앙에 관한 종교개혁의 기초를 제시하면서 “십자가 신학”을 주장하였다. 1519년의 라이프치히 논쟁에서는 루터를 이단으로 정죄하는데 성공한 논쟁이었는데 루터는 이 논쟁에서 성서의 권위와 교회의 권위 사이의 명백한 대립을 제시했다.
1520년 루터는 소위 종교개혁의 주저인 3대 논문을 발표하였다.
｢독일 귀족에게 고함(To the German Nobility Concerning the Reformation of the Christian Estate)｣에서는 세속적인 권세자들을 향하여 그들로 하여금 남용을 그치도록 도와 달라고 요청하였으며, ｢교회의 바벨론 포로(The Babylonian Captivity of the Church)｣에서는 중세적인 성례전 교리…