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죽음에 대한 이해

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자료설명

기독교 신학을 바탕으로 쓴 글로 신약성경의 히브리서를 인용하여 죽음에 대한 문제를 조직신학적으로 문제제기한 글로 신학을 좀더 깊게 연구하고 싶은 사람들에게 도움이 될 것입니다.
죽음에대한이해

본문/내용

1 . 여는말 `한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요, 그 후에는 심판이 있으리라`(히 9:27)고 성경은 엄격히 선언한다. 그럼에도 죽음을 심각하게 여기지 않는 자들과 또한 죽음을 세속화된 의미로 해석하는 자들 때문에, 많은 사람들이 혼란에 빠져 있으며 또한 진리로부터 오도될 위험에 처해 있다. 이렇게 영적으로 혼미한 상황에서 죽음에 대한 성경적인 입장을 제시한다는 것은 너무나 절박한 일이다. 그뿐만 아니라 이와 같은 변증적이며 소극적인 차원에서의 논의와는 달리, 적극적이며 선포적 차원에서도 죽음의 문제는 신중하게 논의되어야 할 필요가 있다. 왜냐하면 믿는 자들에게 있어서의 죽음이란 은혜의 상태(Status gratiae)에서 영광의 상태(Status gloriae)에로 나아가게 하는 소망의 관문인 동시에 그러면서도 그곳에 이르기까지는 은총 안에서 믿음의 경주가 요구되기 때문에 한 순간도 긴장과 준비를 소홀히 할 수 없는 까닭에서이다. 이처럼 신자에게 중요한 의미를 지닌 죽음의 문제는 대개 `개인적 종말론(individual eschatology)`이란 제목 아래 다루어진다. 그러나 조직신학적 관점에서 볼 때, 죽음이란 한마디로 정의될 수 없는 다중적 개념이다. 따라서 죽음의 총체적 의미를 파악하기 위해서는 우리의 시야를 `개인적 종말론`이란 교의학적 범주를 넘어, `일반적 종말론(general eschatology)`과 연계시켜 논의할 수밖에 없다. `이처럼 죽음에 대한 해석이 우주적 종말론의 지평에로 넓혀질 수밖에 없다면, 그것은 또한 시원적(C �r) 지평과도 연결되어야 한다. 왜냐하면 시작이 없는 종말은 생각할 수 없기 때문이다. 이렇게 볼 때, 죽음에 대한 사실 이해와 그것에 대한 의미해석은 `창조-타락-구속`이란 성경의 틀 속에서만 올바로 이해될 수 있다. 우리는 이 짧은…
�r) 지평과도 연결되어야 한다. 왜냐하면 시작이 없는 종말은 생각할 수 없기 … 2. 죽음은 자연적인 현상인가

참고문헌

「예수와 하나님의나라」(박문제 역) (크리스찬다이제스트, 1991),pp. 86-121.



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I D : hbay******
Date : 2014-04-09
FileNo : 16124326

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