본문/내용
이러한 정치적 사상적 혼란 속에서 칼 바르트의 하나님의 말씀의 신학 이 등장하는데 1932년, 1927년의 <기독교 교의학>의 이름을 바꾼 <교회 교의학, KD> I. 곧
하나님의 말씀의 신학 이 출판된다.
그ꄙ 특별히 개혁자들의 하나님의 말씀으로만 에 대한 확신과 인간의 죄와 타락을 강조하면서 유일의 주권자이신 하나님만이 구원을 주신다고 말한다. 구원은 히틀러나 국가 사회주의에 있지 아니하고 오직 하나님의 아들, 예수 그리스도 안에만 있다는 것을 주장하게 되는데 예수 그리스도 외에 세상을 구원하시는 하나님의 말씀은 없는 것이다. 이 예수 그리스도의 구원의 말씀을 우리는 오직 성서를 통해 들어야 하는 것이다. 김 명용, op. cit., p. 96
신학자들은 하나님의 말씀에 대한 봉사를 위하여 부름 받았다. 우리는 그 부르심에의 응답을 소홀히 할 수도 있고 기도를 생략할 수도 있다. 또 하나님의 말씀의 특수성을 잊어 버리고 인간적인 수단으로 문제를 해결하려하고 도움 받으려 한다. 이렇게 함으로 우리는 창조자요 화해자요 구속자로서 역사하시는 하나님을 놓지게 되는 것이다..... 라고 그는 말한다. T. H. L. Parker, op.…
참고문헌
*** BIBLIOGRAPHY
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