기독교에서 보는 겸손의 의미

하나님께서 우리를 창조하신 목적은 오직 하나였는데, 그것은 즉 피조물로 하여금 하나님의 완전하심에 동참케 하는 동시에, 그의 축복에 참여케 하고, 나아가서는 하나님의 사랑과 지혜와 능력과 영광을 그들을 통해 나타내려 하기 위함이었다.
우리 피조물은 존재의 근원과 시작을 돌이켜 보아야 하며, 전적으로 하나님께 의존하고 있음(==겸손)을 알아야 한다. 즉 인간에게 있어, 그의 고결한 생각과 높은 덕행과 아울러 참 행복은, 과거에도 또 현재와 영원한 미래에 있어서도 여전히 겸손히 비어진 마음에만 채워지는 것이다.
교만해지거나 혹은 이 겸손을 잃어버리게 된다면 이것은 모든 죄악의 근원이 된다. 하늘나라나 이 세상 나라를 막론하고 스스로 자기를 높이는 교만은 곧 지옥으로 인도하는 문이요, 지옥의 시작이며 동시에 저주이다. 곧 그대에게서 교만이 죽지 않으면 하늘의 것이 그대 속에서 살 수 없다. 교만은 결코 도덕적 결함이 아니며, 겸손은 결코 하나의 인격적 덕성만이 아니다. 전자는 사망이요 후자는 생명이며, 전자는 지옥이요 후자는 천국이다.
우리가 그리스도에게서 보는 그 겸손은 그리스도가 천국에서 아버지와 같이 계실 때에도 그를 주장하였던 것이었다. 그 겸손은 그로 하여금 천국을 버리고 이 땅에 내려오게 했고, 또 그는 그 겸손을 천국에서부터 이 땅에 옮겨오셨던 것이다. 그리고 이 땅 위에서 그는 자기를 낮추시사 죽기까지 순종하셨던 것이다. 그의 겸손은 그의 죽으심에 대하여 그 가치를 발휘하게 했고 또한 우리의 구속을 성취케 했다.
만일 이 겸손이 없다면 하나님을 모실 수도 없고 하나님의 은총도, 성령의 힘도 체험할 수가 없다. 겸손은 다른 여러 가지의 은혜나 미덕들 중의 하나이기 보다는, 오히려 모든 은혜와 미덕의 뿌리라 할 수 있다. 왜냐하면, 겸손만이 홀로…