성령론 기말시험 정리

· 본체론 : 삼위일체를 언급하면서 성령은 하나님이시며, 인격이라고 주장함
⇒ 은혜론, 성례론을 다룸
· 주지주의 : 장로교 | 말씀충만 = 성령충만 (지적인 면을 강조, 구원론 언급)
· 주의주의 : 행위가 변해야 할 것을 주장하는 경우. 사람이 달라지는 것이 성령충만이다. 성령충만은 사랑충만이다. 성령의 역사를 인간의 의지와 연관 시킨다. 행위만을 강조하면 도덕주의화 율법주의화로 될 위험성이 있다.(예정론 다룸)
· 감정주의 : 뜨거운 체험을 필수적인 것으로 본다.
· 공동체 : ‘나’만을 강조하는 모습을 지양하면서 성령과 ‘우리’를 강조하는 입장.
· 권능주의 : 능력을 강조
· 종말론 : 성령을 언급하면서 종말을 강조하는 입장.

1. 본체론적 성령론
: 성령이 신성을 가지신 하나님이신가? 아닌가? = 삼위일체를 언급함.

• 1-3세기에는 성령의 본질보다는 영감이나 지혜 또는 성도들의 성화에 관련 해서 언급함.
· 속사도 시대의 인물들 : 저스틴, 유스티누스 = 3자의 관계가 확실하지 못함.
· 이레네우스 = 하나님의 지혜가 성령이다.
· 터툴리안 = 최초로 ‘삼위일체’라는 용어를사용.
· 오리겐 = “성자는 하나님…