사제양성

온 교회가 갈망하는(Optatam Totius) 쇄신이 그리스도 정신으로 살아가는 사제들의 교역에 많이 달려 있다는 것을 잘 알고 있는 거룩한 공의회는(1)<바로 그리스도의 뜻으로 하느님 백성 전체의 발전이 사제들의 교역에 크게 좌우된다는 것은, 사도들과 그 후계자들과 협력자들을 복음 선포자로, 새로운 백성의 선택받은 지도자로, 하느님 신비의 관리자로 세우신 주님의 말씀에서 분명하게 드러난다. 이 사실은 또한 교부들과 성인들의 말씀으로 또 교황들의 많은 문서에서도 드러난다. 특히, 비오 10세, 성직자들에게 한 권고 Haerent animo, 1908.8.4.: 비오 10세, Acta Ⅳ, 236-264면; 비오 11세, 회칙 Ad Catholici Sacerdotii, 1935.12.20.: AAS 28(1936), 37-52면; 비오 12세, 교황 권고 Menti Nostrae, 1950.9.23.: AAS 42(1950), 657-702면; 요한 23세, 회칙 Sacerdotii Nostri primordia, 1959.8.1.: AAS 51(1959), 545-579면; 바오로 6세, 교황 교서 Summi Dei Verbum, 1963.11.4.: AAS 55(1963), 979-995면 참조.> 사제 양성의 중대성을 천명하며 그 기본 원칙을 선언한다. 이로써 이미 수세기 동안 지켜 오며 확인된 법규들을 강화하고, 이 거룩한 공의회의 헌장들과 교령들뿐 아니라, 변천하는 시대 상황에 부합하는 새 법규들을 도입하려는 것이다. 바로 가톨릭 사제직의 단일성 때문에, 이러한 사제 양성은 교구 사제든 수도 사제든 모든 예법의 모든 사제에게 필요하다. 그러므로 교구 성직자들에게 직접 관련되는 이 규정들은 적절한 방법으로 모든 사제에게 적용하여야 한다. Ⅰ. 각국의 사제 양성 지침 1. 민족과 지방의 차이가 커서 일반법만을 제정할 수밖에 없으므로, 나라마다 또는 예법마다 `사제 양성 지침`…
1. 민족과 지방의 차이가 커서 일반…