이슬람 미전도 종족 사역 사례

인도네시아의 D-종족은 인구가 약 1,300만으로 수 백 명의 흩어져 살고 있는 크리스천을 제외하면, 대부분이 복음을 듣지 못하거나, 기독교에 대한 편견 속에 살고 있다고 말할 수 있다. 기독교 국가였던 화란 식민지 시절부터 약 148년여에 걸친 선교의 역사에도 자립된 교회가 없고 정부 관료보다는 이슬람 지도자인 이맘(끼야이) 중심의 폐쇄된 사회를 이루고 있다. 1990년 초부터 본격화된 미전도 종족 선교에 대한 세계 선교의 포커스와 미전도 종족 입양으로 D-족 무슬림 사역을 하기 위해 여러 나라에서 D-족 선교역사에 유래가 없는 연합과 집중적인 사역의 포커스를 이루고 있다. 또한 궁극적인 목표로서 이 미전도된 무슬림 종족 가운데에 교회개척운동을 일으키는 것은 이미 사역자간에 콘센서스를 이루게 되었고, 그 방법론으로, 이슬람 상황화가 적용되고 있다. 이러한 배경 하에, 본인은, 이 미전도 종족을 입양한 교회와 교단으로부터 파송을 받고, 지난 6년 동안 전문인으로서 이슬람 상황화 방법을 이용한 교회개척운동 사역에 힘써오고 있는 중이다. 본인은 첫 4년의 사역 기간은 거의 모든 시간을 D-종족의 문화, 역사, 선교사역에 대한 역사, 현재 진행중인 타 사역자들의 사역, 및 이슬람 상황화 연구와 기존 사역에의 동역 및 네트워킹 형성을 위하여 사용했다고 할 수 있다. 그리고, 제 2 기 사역에 들어와서, 현지인과 팀을 이루어 실제적인 교회개척운동을 위한 장기 정착 사역에 힘쓰고 있다. 본인이 거주하는 지역은 대도시이기 때문에 종족 및 문화적으로 혼합적이고, 외부 문화의 영향에 어느 정도 민감하여, C4와 C5 중간정도의 상황화 접근을 시도하고 있다. 본인이 거주하는 S-지역, 그리고 M 및 J 지역의 외국인 및 현지인 사역자들과의 네트워밍은 매우 중요한 역할을 하고 있다…
본인이 거주하는 지역은 대도시이기 때문에 종족 및 문화적으로 혼합적이고, 외부 문화의 영향에 어느 정도 …