본문/내용
1.들어가는 말
스비쩌(David K.Switger)는 위기상담자로서 목사라는 저서에서 위기와 관련해서 다음과 같이 이야기한다:
위기 가운데 있는 사람은 전망(perspective)을 잃기 시작하고, 괴로움과 무력감을 느끼 며, 흔히 억눌리는 느낌을 받으며, 자기가 무가치하다고 느끼고, 자기에게는 희망이 없 고 모든 미래는 완전히 차단된 것처럼 보이며, 심지어 자기의 과거까지도 잊어버릴 때 가 있다. 그런데 신앙이란 이 위기의 힘에 정면으로 대항하는 저항력이다.(268-269)
위기를 경험하는 사람들은 “삶의 허무성과 인간관계의 빈약성을 통감” (Clinebell, 1966:154) 하고 있기 때문에 궁극적으로 의미와 가치에 대한 질문을 제기한다. 그러므로 목사는 위기에 직면하여 깊은 고통으로 몸부림치는 사람들을 만날 때마다 죽음과 아픔, 고통과 저주의 의미 문제에 불가피하게 부딪친다. 위기당사자가 자기의 위기를 심리적인 문제, 정신병적인 문제, 인간관계의 문제, 심층 심리적인 문제, 또는 그 밖의 다른 어떤 문제라고 묘사하든지 간에 그들의 경험하는 모든 위기의 핵심에는 종교적인 문제가 들어있다.(Stone,1986:21).
모든 위기가 종교적이요, 신앙이 이 위기에 정면으로 대항하는 저항력이라는 의미는 무엇일까? 첫째로 모든 위기는 우리에게 의미와 가치의 문제를 제기한다. 빅톨 프랭클은 포로 수용소의 엄청난 위기 속에서 의미의 문제를 심각하게 연구한 의미 상담학자이다. 저주의 고난 속에서 그는 이런 질문을 제기 한다, “인생이란 도대체 무엇인가?” “이런 고통은 진실로 우리에게 어떤 의미가 있는 것일까?” “왜 하나님은 이런 고통…
모든 위기가 종교적이요, 신앙이 이 위기에 정면으로 대항하는 저항력이라는 의미는 무엇일까? 첫째로 모든 위기는 우리에게 의미와 가치의 문제를 제기한다. 빅톨 프랭클은…
참고문헌
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Clinebell, Howard. 1966. Basic Types of Pastoral Counseling. Nashville: Abingdon Press.
Clinebell, Howard. 1995. Wellbing. 오성춘·이종헌 역. 전인건강. 서울:한국장로교출판 사.
Deits, Bob. 1988. Life after Loss: A Personal Guide for Dealing with Death.
Tuscon,Az: Fisher Books.
Frankl, Victor.1959. Man`s Search for Meaning. New York: Washington Square Press.
Halpern, Howard A. 1973.“Crisis Theory:A Definitional Study.”Community Mental Health Journal. 9,(Winter,1973).
Lazarus, Richard S. 1966. Psychological Stress and the Coping Process.
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Pelt, Rich Van. 1995. Intensive Care: Helping Teenages in Crisis. 오성춘·오규훈 역. 사춘기 청소년들의 위기 상담. 서울:장로교출판사.
Stone, Howard W. 1972. Suicide and Grief. Philadelphia: Fortress Press.
Stone, Howard W. 1986. Crisis Counseling. 오성춘 역. 위기 상담. 서울: 대한기독교서회
Switzer, David. 1974. The Ministers as Crisis Counselor. New York: Abingdon Press.
Wiesel, Elie. 1960. Night. tr. by Stelle Rodway. NY: Hilland Wang.
오성춘. 1987. 목회상담사례 분석. 서울: 장로회총회출판국.
정태기. 1992. 위기목회상담. 서울: 대한기독교서회.