바울 연구

(1)바울 신학의 배경이 무엇이냐? 바울의 유대교와의 관계,바울의 팔레스틴 유대교와 헬라 유대교와의 관계, 또 바울 당시의 유대교가 진짜 Sanders와 Raisanan이 말한대로냐? 그래서 바울 신학의 배경에 대한 토론이 새롭게 전개되고 있다. 바울과 헬라사상과의 관계는 무엇인가? 이전의 Bousset나 종교사학들이 생각하고 있던 거냐? 아니면 그 어떤 것이냐? 그래서 바울신학의 배경이 중요한 문제이다. 바울의 유대교와 헬라 사상과의 관계가 중요한 문제이다. (2)바울과 초대교회의 바울 전 기독교와의 관계 바울이 초대교회로부터 얼마만큼 케리그마를 이어 받았으며 얼마만큼 바울 스스로 신학자로서 초대교회의 신학 발전에 공헌을 한 것이냐? 이것이 상당히 중요한 issue이다. 바울과 역사적 예수와의 관계, 불트만이 말하는대로 역사적 예수는 바울에게 아무 의미가 없는 것이냐? 왜 바울은 그의 서신에서 예수의 말을 그처럼 인용않느냐? 왜 예수의 행적은거의 한마디도 않느냐? 왜 그는 예수의 십자가의 죽음과 부활에만 집중하느냐? 이런 바울과 역사적 에수와의 관계가 중요한 이슈이다. (3)바울 신학의 중심이 무엇이냐? 바울신학이 도대체 중심이라는 게 있느냐? 바울신학의 중심이라는 말은 바울 신학의 다양한 요소들 혹은 다양한 주제들을 일관되게 모두 상호 관계 속에 있도록 정이할 수있는 중심 사상이 있느냐? 종교개혁자들은 은혜로 믿음으로 의롭다함을 받는다는 것이 바울사상의 중심이라고 했고 또 19세기 자유주의 신학자들로부터 일어나서 종교사학파에게 더 확실하게 주장된 심지어 Schwetizer와 W.Davies까지와 Sanders까지에 이르러서 계속 주장되는 ‘그리스도와 연합이고, 그리스도 안에 있는, 그리스도 안에 참여하는 ’ 이른바 그리스도 신비주의가 바울신학의 중심이냐? 불트만식으로 인간론이 바울신학의 중심이냐? Cullmann이나 Kasemann식으로 기독론이 바울신학의 중심이냐? Christian Bekker식으로 묵시 사상…
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