본문/내용
종교개혁자들중에는 루터를 중심으로 한 온건한 세력은 로마 카톨릭 예전을 거의 답습하며 부분적인 개혁을 단행했지만 쯔빙글리 같은 개혁자는 급진적인 예배개혁을 시도하여 중세 카톨릭적 요소를 제거하고 예배에서 상징을사용하는데 적극 반대하였다. 그러나 개혁자들은 대체로 어떻게하면 교회가 성서적이요, 초대교회의 본래 예배형태에 가깝게 성만찬 의식을 회복하려 했으며 성만찬 신학을 분명하게 정립하려는 시도를 했다. 그렇지만 본래 의도대로 예배의식을 개혁하지는 못했다고 볼 수 있다.
참고문헌
Ⅷ.참고문헌
국내서적
1. 박근원. 「리마예식서」 서울:한국기독교교회협의회, 1991.
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4. 한영태. 「웨슬레의 조직신학」 서울:성광문화사, 1994.
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번역서적
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3. John Murray, 「기독교 세례론」 이길호 역, 서울:기독교문서선교회, 1986.
논 문
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3. 송종남. “성만찬의 현대적의미와 회복에 관한 연구.” 신학석사학위논문, 감리교신학대학신학대학원, 1990.
4. 신영춘. “성례전이 치유에 미치는 영향.” 치유선교학문학석사학위논문, 아세아연합신학연구원, 1993.
5. 최시영. “성만찬 예전 연구.” 신학석사학위논문, 감리교신학대학신학대학원, 1991.