목회신학과 교역신학

오늘 목회신학이라고 하는 말은 상당히 혼란을 주는 용어 가운데 하나가 되었다. 그것은 교역(ministry)와 목회(pastoral ministry)의 혼동에서 오는 것이라고 할 수 있을 것이다. 오늘 한국 교회의 목회신학 정립을 위해서는 목회와 교역, 목사와 교역자, 목회신학과 교역신학에 대한 분명한 이해가 있어야 할 것이다. 일반적으로 교역신학(theology of ministry)는 목회신학(pastoral theology)와 밀접하게 연관되어 있으나 분명한 구별이 있다. 목회신학은 목사의 직과기능에 초점을 맞추며, 교역신학 가운데 단지 한 부분을 다루는데 불과하다. 토마스 오덴(Thomas Oden)의 목회신학은 목사의 직과 기능을 논한 대표적인 목회신학교제이다. 목회신학은 안수받은 교역자의 이해에 초점을 맞춘다. 반면에 교역신학은 교회전체의 자기표현인 교역(ministries)의 과제들을 신학연구의 대상으로 삼는다. 목회신학이 안수교역자인 목사의 직과 기능을 논하는 반면에 교역신학은 목사의 이해뿐 아니라 평신도 전체의 교역을 주제로 삼아 연구한다. 교역신학은 교회가 주의 이름으로 행하는 모든 일들을 연구의 대상으로 삼기 때문에 교회의 교역경험들은 교역신학의 출발점이 된다. 사실 교회가 경험하는 교역의 경험은 인간의 노력과 성취의 경험이 아니다. 교역신학의 출발점으로 삼는 교역의 경험은 교회에 현존하여 역사하시는 그리스도의 경험이다. 그리스도 께서는 교회안에서 교회와 함께 그리고 교회를 통하여 자기 자신의 교역을 계속해 나가신다. 교회는 끊임없이 자기들 가운데서 자기의 교역을 계속해 나가시는 그리스도의 임재를 겸험한다. 바로 이것이 교역신학의 중심주제가 되는 것이다. 그러나 그리스도의 경험이 무엇이냐 하는 문제는 간단하게 대답할 수 없는 것이다. 교회가 그리스도 경험이라고 주장하는 경험들이 진정으로 그리스도께서 교회에 현존하여…
그러나 그리스도의 경험이 무엇이냐 하는 문제는 간단하게 대답할… 1. 교역자와 목사