예수님의 탄생

의 공생애 사역은(눅 3:23) 마땅히 A. D. 22년으로 추정되어야 하며, 첫 번째 성전 정화사건(요 2:12 이하)도 약 A. D. 23년으로 추정되어야만 한다. 그러나 이렇게 되면 우리는 혼란에 빠지게 된다. 요한복음 2:20에 보면 B. C. 19년에 착수된 성전 건축이 46년 동안 이루어 졌다고 한다. 결국 46년간이란 기간으로 말미암아 첫 번째 성전 정화 사건은 A. D. 27년에 일어났으며 그리스도의 사역은 A. D. 26년에 시작되었다고 추정하게 된다. 예수의 탄생 시기를 B. C. 5년 12월 하순쯤으로 잡는 것도 납득 못할 바가 아니다. 그러나 B. C. 8년은 너무 이룸 시기인 듯하다. B. C. 4년 4월 4일 혹은 그 전에 헤롯 I세가 사망했는데 바로 직전에 예수가 태어났다는 가정 하에서 연대를 산출해 보아도 같은 결론에 도달하게 된다. 이때 B. C. 8의 인구 조사와 B. C. 5에 있었을 가능성이 높은 예수의 탄생 사이에 있는 뚜렷한 불일치를 어떻게 설명하여야만 하겠는가? 우리는 헤롯의 치세 떼에 법령의 실행이 지연되었다고 가정하여 볼 수도 있다. 황제의 칙령을 헤롯이 머뭇거리다가 실시한 것은 이해할 만하다. 헤롯은 시달된 인구 조사령을 갑자기 실시하기란 어려운 일이라고 생각했을지도 모른다, 그래서 짐작컨대 그는 황제로부터 칙령 수행의 지연 허가를 얻었을 것이다. 이리하여 원래는 B. C. 8년에 실시하라고 했던 인구 조사가 결국 B. C. 5년, 혹은그 무렵에 실행되었거나 완성되었다고 본다. W. F. 안트 저/ 지원상 역, 신약의 역사, (서울:컨콜디아사, 1962), pp.61-64. 이 국세조사(호적)에 관한 누가의 말에 대해서 그 역사적 진실성이 의문시된다는 수많은 반론이 제기되었다. 금세기 초에 E. Schurer는 다음과 같이 그 반대 이유를 들었다. 노발 겔든 휘스 저/ 이장림 역, 뉴 인터네셔널 주석: 누가복음, (서울: 생명의말씀사, 1983), p.115. (1)역사에…
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