생태계의 위기

Ⅰ. 서론 인류는 오늘날 생태계의 파괴와 함께 생존의 위기를 맞고 있다. 오존층이 파괴되고 산성비 및 이산화탄소의 증가가 기하급수적으로 늘어나는 한편, 폐기물 등은 지구천체의 공기, 물, 강 및 땅을 극도로 오염시켜 이제 파괴된 자연의 원상 복귀는 매우 어려운 지경에 이르렀다. 그리하여 인류의 생존이 일대 위기에 직면한 것은 누구도 부인할 수 없는 이 시대의 현실이라 하겠다. 이러한 생태적 위기는 전 지구에 걸친 것이므로 그 위기의 극복은 선진국 뿐만 아니라 개발도상국을 망라한 온 인류의 공동 과제임이 분명하다. 생태계에 이와 같은 파괴적 위기를 가져온 근본 원인은 인간이 자연 자체의 복합성과 상호 관련성을 올바로 인식하지 못하는데 기인한다. 일방적인 기술 발전에 따른 자연 자원의 약탈과 자연 체계의 이기적 조작은 바로 인간의 자연에 대한 그릇된 인식과 태도에서 나왔다. 무분별한 경제 개발로 인한 산업화와 도시화는 자연 환경의 파괴를 초래했다. 따라서 생태계의 순환은 단절되고 생태권의 재생능력과 자정능력은 무너지기 시작했다. 생태계의 재생능력관계에 대한 연구가 진전됨에 따라서 생태계 내에는 인간이 파악하기 어려운 미묘한 내적 균형과 질서가 있다는 사실이 밝혀지게 되었다. 로마클럽이 경고한 ≪성장의 한계(Die Grenzen des Wachstums,1792)≫에 의하면 끝없는 욕심으로 소비하는 소수에 의해서 주도 되어온 성장 위주의 사회가 급기야 생태적 위기를 가져왔다는 것이다. 화이트는 이러한 생태적 위기는 무비판적 진보적 낙관주의에 기인한다고 지적하였다. 본래 진보적 낙관주의는 자연의 위협으로부터 해방되려는 인류의 오랜 꿈을 기술을 통해 서 현실화하려는 것이었다. 근대 이후 과학…
로마클럽이 경고한 ≪성장의 한계(Die Grenzen des Wachstums,1792)≫에 의하면 끝없는 욕심으로 소비하는 소수에 의해서 주도 되어온 성장 위주의 사회가 … Ⅱ.본론 1. 전통적 기독교의 자연관과 그 문제점