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천년왕국에 관한 연구

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자료설명
천년왕국의 성서적 배경과 그에관한 이론을 정리한 글입니다.
천년왕국에관한연구
목차/차례
서 론

1. 천년왕국의 성서적 배경

1) 구약의 배경

2) 신약의 근거

2. 천년왕국에 관한 이론

1) 전천년설

(1) 주장의 배경

(2) 전천년설의 내용

(3) 전천년설의 두 이론

(4) 전천년설의 문제점

2) 후천년설

(1) 주장의 배경

(2) 후천년설의 내용

(3) 후천년설의 문제점

3) 무천년설

3. 세 이론의 특징의 종합

결 론
본문/내용
구약에 나타난 메시야 왕국은 다른 교리의 경우처럼 분명하지 않다. 우선 그 성격과 시기에 있어서 신비적이며 영원적인 경우와(참조, 단 2:44 ; 7:13, 14, 27), 현세적이며 임시적인 것으로 나누어 진다(참조, 사 11:6-9 ; 65:17-25). 또한 그 왕국위 범위도 우주적인 것과 이스라엘에 국한된 것으로 나누어 진다. 그런데 구약에서 배태된 메시야 왕국교리는 신·구약 중간시대에서 진일보한 것이었다. 특히 이 시기에 팽배했던 종말론적 묵시문학에서 현저하게 나타났다. 먼저 메시야 왕국의 기간이 임시적이었으며 그 기간도 40년, 100년, 600년, 2000년, 7000년등으로 일정하지 않다. 위경 에녹서에서는 역사를 주(週)로 설명하는가 하면 유대 랍비들은 시90:4 등에 의하여 하루를 천년으로 계산하여 하나님이 6일 동안에 천지를 창조하시고 제 7일에 안식하셨으므로 현새가 6000년간 지속된 후에 1000년간의 메시야 왕국이 도래하고 그 후 제 8000년대에 이르러 무궁한 세계가 시작된다고 주장하였다.

2) 신약의 근거
신약성경에서 메시야 왕국에 대한 유대적 배경을 찾을 수 있다. 마 19:28에서 `세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의 보좌에 않을 때에 나를 …
참고문헌
1. 안토니 A. 후크마. [개혁주의 종말론] 유호준역,
서울:기독교문서선교회, 1986.

2. 김영재. [성경과 신학], `기독교적 종말론에 대한 역사적 고찰`. 서울:기독지혜사, 1996.

3. 허버트 로키어. [종말론]. 부산:로고스, 1985.

4. 박노열. [요한계시록]. 서울:기독정문사, 1992.

5. 강병도. [호크마종합주석]. 서울:기독지혜사, 1993.

6. 장두만. [목회와 신학], `최근 대두되는 종말론의 비교`. 서울:두란노, 1990.

7. [성서생활백과]. 서울:성서교재간행사, 1987.

8. [레마종합자료씨리즈]. 서울:임마누엘, 1990.



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I D : popi*******
Date : 2015-06-26
FileNo : 16123731

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