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여기서는 한국 교회가 일반적으로 행하고 있는 주일예배의 의식에 대해서 알아보고자 한다. 목회자의 인도 방식에 따라 첨가되는 내용, 순서상의 차이는 있으나 예배에서 빠지지 말아야 할 것과 중요시 여기는 일반적인 예배 의식에 대해 살펴보고자 한다.
예배 의식이란 의미 있는 상징들을 전체 줄거리에 맞게 모두어 엮어 놓은 것이며, 교회가 거듭해서 이 의식을 반복하게 됨에 따라 우리로 하여금 우리의 공동체를 현존케 해준다. 이 의식을 행함에 따라 그 능력이 우리 속에 깊은 곳까지 의미를 계속해서 전달해 주는 것이다. U.T.홈즈, “목회와 영성”, 김외식 역, 대한기독교서회, 1995, p174.
1) 전주
전주는 예배가 시작되기 전에 갖는, 오르간이나 피아노 연주자의 연주 순서이다. 이 전주는 예배에서 부수적인 것이 아니며 또 교인들이 자리를 잡는 동안이나 교인들이 모여들 때까지의 순서를 메우기 위한 것도 아니다. 이것은 예배 행위의 한 부분으로서 예배를 준비하기 위한 시간 여유이다.김소영, 위의글, p111.
그러면 전주가 계속되는 동안 예배자는 무엇을 해야 하는가?
예배당 안에 들어온 교인들, 즉 예배자들은 조용히 묵상 기도를 하면…
참고문헌
1. 「현대예배학」, 김소영저, 대한기독교서회, 1993.
2. 「기독교예배학입문」, 제임스F.화이트저, 정장복역, 엠마오, 1993.
3. 「참된예배」, 죤 맥아더저, 한화룡역, 두란노, 1986.
4. 「영성과 목회」, 오성춘저, 장신대출판부, 1994.
5. 「영성과 목회」, 넬슨 떼이어, 백상열역, 대한기독교출판사, 1992.
6. 「목회와 영성」, U.T.홈즈, 김외식역, 대한기독교서회, 1995.
7. 「영적성장을 위한 제자훈련」, 리차드 포스터저, 편집부, 보이스사, 1995.
8. 「주기도, 십계명, 사도신경」, 이종성저, 대한기독교서회, 1986.
9. 「종교다원시대의 기독교 영성」, 김경태저, 다산글방, 1992.
10.「영성에의 길」, 존 매쿼리저, 장기천역, 전망사, 1977.
11.「기독교인 영성생활에 관한 연구」, 김동명저, 침신대 논문, 1988.