기독교 윤리적 입장에서의 정치문제

교회가 국가와 무관할 수 없다고 말하는 또 한 편의 사람들은 교회의 사회 정치적 책임을 주장한다. 교회는 시민으로서의 신도들의 활동을 통해서 사회나 국가에 영향을 준다는 것을 의미한다.(-베네트) 하지만 교회가 사회문제에 적극적 관심을 가져야 하지만 그것은 어디까지나 복음에 근거한 방향과 노선에 입각하여 복음에 적합한 방법으로 관계하여야 함을 명시한다.(-바르트) 국가를 창조질서 안에서 하나님이 마련해주신 기구로 간주하여 국가가 그리스도의 진리에 어긋나게 정치할 때는 국민이 항거하여야 하지만 않으면 복종해야 한다.(-본회퍼) 기독교가 사회에 있어서의 권력의 균형을 가능케 하는 도덕적인 통제 세력이 되어야 한다는 것과 이것을 기독교의 희생적 사랑으로 이끌어 변혁시키려는 노력을 국가에 대한 교회의 책임과 사명이라고 역설하였다.(-니버) 최근에 W.C.C 선언에서 하나님의 선교라는 신학적 시각에서 교회의 사회참여를 말하고 있다. 교회가 세상 속에 파송 되었다는 것과 세상없는 주님이 없듯이 세상없는 교회란 있을 수 없다고 하였다. 또한 구원이란 사람들에 의한 사람들의 착취에 항거하여 경제적 정의를 위해서, 인권에 대한 정치…
이러한 기독교 윤리에 있어서 정치는 두 가지의 주장이 나름의 옳음을 가지고 있다. 그러하기에 이의 적절한 조화와 수정이 필요하다. 정치와 교회는 하나님의 두 개의 수레바퀴와 같지만 어느 하나가 한쪽에 귀속되어 있다거나 혹은 완전한 독립이 이루어져 있지 않다. 하나님의 나라의 백성인 동시에 세속 국가의 시민이기도 한 그리스도인의 책임은 두 쪽에 다 있기에 두 가지의 책무를 잘 감당하여야 한다. 하나님의 뜻이 온전히 하늘에서 이루어 진 것처럼 땅에서도 이루어지도록 소망하며 행동하는 그리스도인의 삶이어야 한다.