본문/내용
II.기독교인 됨은 무엇인가?
1.예수를 따르는 제자로서 기독교인
가톨릭 신학자 한스 큉(Hans küng)은 그의 저서 `왜 기독교인인가` 에서 그냥 사람이면 되지 기독교인이어야 할 이유가 있느냐고 묻고 있다.)Hans Küng, On Being a Christion,tr.by Edward Quinn(Doubleday & C o.,New York,1976), p25.
이 말은 기독교 신앙을 갖고 사는 우리에게 도전적인 질문으로서 기독교인에게 자기 이해를 분명히 하도 록 촉구하고 있는 것이다. 기독교인으로서 독특하게 내 세울만한 그 무엇이 어떤 것인가를 윤리적인 입장에서 살펴 보기 위해 한 스 큉이 쓴 앞의 책을 참고하여 논의해 보기로 한다.
한스 큉은 기독교를 예수에 대한 `기억의 활성화` 라는 말로 정의하면서 `결정적 척도로서 예수에 대한 기억을 이론상으 로나 실천 상으로나 끊임없이 활성화 하는 것`)위의 책 (이하 BC 라 표기), p.124. ; 앞의 책 축소 번 역판, 정한교 역, 「왜 그리스도인인가?」(이하 왜? 로 표기)(분도출판사, 왜관, 1983), p.67, 81.
이라고 말하고 있다.즉,기독교의 모든 활동은(예배, 성경봉독,성찬식 등과 사회 봉사와 같은 교회 행위) 예수에 대한 기억을 오늘에 생생하게 되살려 실현하는데 있다는 말이다.)위의 책, p.63. ; 왜?, p.63.
이 말은 기독교 대한 감리회 교리적선언 2번에서 고백하는 바처럼 예수를 `우리의 스승이 되시고 모 범이 되시며 대속자가 되시고 구세주가 되시는` 사실을 확인하고 경험하며 실천하는 것으로 이해 할 수 있을 것이다.
우리는 여기서 예수의 어떤 기억을 활성화 하는 것인지에 대하여 자세하게 논의 할 수는 없지만 예수에 대한 기억을 간략하 게 살펴 볼 수는 있을 것이다.
기독교인 됨과 사람됨을 분리 되는 것이 아니라 하나로 보고 사람다운 참 사람이 되게 하는 인간의 근본적…
기독교인 됨과 사람됨을 분리 되는 …
참고문헌
1.단행본
1)고범서, 「개인윤리와 사회윤리」(한국신학연구소,서울,1980
2)맹용길,「기독교 윤리학 입문」(대한기독교출판사,서울,1983)
3)송길섭, 「민족운동의 선각자 전덕기」(상동교회,서울,1979)
4)정호경, 「나눔과 섬김의 공동체」(분도출판사,왜관,1984)
5)그레고리 바움,「종교와 소외」,이원규역(대한기독교출판사,서울,1983)
6)콜린 윌리엄즈, 「존 웨슬리의 신학」, 이계준 역(전망사,서울,1986)
7)M B. 스톡스, 「감리교인은 무엇을 믿는가?」 남기철 역(기독교대한감리회 교육국,서울,1981)
8)리차드 H. 니버, 정진홍 역「책임적자아」(이화여자대학교출판부,서울,1983)
9)한스 큉, 「왜 그리스도인인가?」 정한교 역, (분도출판사, 왜관, 1983)
10)호세 미구에즈 보니노,「해방의 정치윤리」번역실역(한국신학연구소,서울, 1985)
11)Hans küng, Does God Exit? tr.by Edward Quinn,(Doubleday & Co.,New York,1980)
12)Hans Küng, On Being a Christion,tr.by Edward Quinn(Doubleday & Co.,New York,1976)
2.논 문
1)은준관, `변화된 상황에서 교회는 무엇을 가르칠 것인가`「기독교사상」11월호 (대한기독교서회,서울, 1993년 11월 호)
2)이원규,`웨슬리 신학 전통에서 본 사회 변동과 한국감리교회,`「신학과세계」(감리교신학대학,서울,1989년 봄)
3)이원규, `웨슬리 전통과 사회 운동`, 「신학과 세계」(감리교신학대학,서울,1988,가을)
3.성 경
성경전서(표준새번역), (대한성서공회,서울,1993)
4.잡 지
1)「신앙세계」10월호 (신앙세계사,서울,1993)
5.사 전
1)「기독교대백과사전」 14권(기독교문사, 서울,1990)